大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国历史文化优先主义的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中国历史文化优先主义的解答，让我们一起看看吧。
我国为什么把教育摆在优先发展的战略地位？
当今世界范围内的竞争、是综合国力的竞争，关键是科学技术的竞争。
科学技术的竞争，归根到底是人才的竞争。教育是培养人才的基础，对经济和社会发展具有先导性、全局性的作用。我国的现代化建设需要数以亿计高素质的劳动者和数以千万计的专门人才。劳动者在生产中起主导作用，实现现代化，基础在教育，关键在人才。我国正处在社会主义初级阶段，民族文化素质不够高，而现代化建设又需要大量的人才，所以培养同现代化要求相适应的高素质的劳动者和专门人才，发挥我国巨大人力***的优势，关系到21世纪社会主义事业的全局。所以我们要把教育摆在优先发展的战略地位。新文化运动的局限性？
1、范围小。只是在知识分子中间发起的运动，没有发动群众及广大的工农阶级。1917年1月，蔡元培就任北京大学校长，力求贯彻他的学术上兼容并蓄、百家争鸣的思想，使北大成为思想解放的学术重镇。
2、过于偏激。这次运动的发起者们彻底的批判了孔孟思想，把孔孟思想一棒子打死了。没有认识到孔孟思想的优点，否认了事物两面性。
3、新文化运动的目标定位不对。发动新文化运动的人们，把实行民主政治，建立资本主义社会定为目标。但后期社会的发展事实证明资本主义道路在中国行不通。
虽然新文化运动的历史意义十分重大，对中国人民的革命产生了巨大的推动作用，但也存在比较明显的局限性，其局限性主要表现在：
1、他们把改造国民性置于优先的地位。但是，离开改造产生封建思想的社会环境的革命实践，仅仅依靠少数人的呐喊，依靠有限的宣传手段，要根本改造由这种社会环境产生的思想、所造成的国民性，是不可能的。 他们没有把新文化运动同工农运动结合，使文化运动局限在知识分子的圈子里。
2、他们还回避当时对军阀***的实际斗争，也没有正面提出反帝的任务。
3、以当时的文学革命而论，虽然提出建设“国民文学”，但当时的文学活动也只限于一部分知识分子中，还没有可能普及到工农群众中去。对中国古典文学的一味批判以及对西学的全盘肯定具有片面性，最终导致了西方文学不彻底，东方文学被否定，是中华古典文化走向没落的开端。
4、新文化运动的倡导者批判孔学，是为了给中国发展资本主义扫清障碍。但是，由于资产阶级共和国的方案在中国行不通，所以从根本上说，提倡资产阶级民主主义，并不能为人们提供一种思想武器去认识中国，去有效地对中国社会进行改造。
5、那时的许多领导人物，还没有马克思主义的批判精神，他们使用的方法，一般地还是资产阶级的方法。他们中有的人看问题很片面，坏就是绝对的坏，好就是绝对的好。这种形而上学地看问题的方法，影响了这个运动后来的发展。
一九一五年，为反对尊孔复古逆流，陈独秀等人高举民主科学两面大旗，掀起新文化运动。它打开了思想解放的闸门，激发了知识青年追求救国救民真理的热忱。但新文化运动也有其明显的历史局限性：
一是对西方思想全盘接受，缺乏批判选择的眼光；
二是对中国传统文化全盘否定，认为中国文化只有糟粕，没有精华。
对中国和西方文明都是以偏概全，缺乏全面认识，违背洋为中用，古为今用的科学态度。
到此，以上就是小编对于中国历史文化优先主义的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国历史文化优先主义的2点解答对大家有用。
