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以前的爷爷奶奶年代是怎么生活的?
以前的爷爷奶奶年代,他们的生活大多数都非常简朴。那个年代,物资相对比较匮乏,所有的物资都是按票供应的,穿衣吃饭都很简单而且是纯绿色的,都是自己种植自己食用。
日出而作日落而息,生活很有规律,还记得我们很小的时候,孩子们经常凑在一起,围着油灯听奶奶讲那些古老的故事,人与人之间和谐互助,人情味十足。如果谁家有困难,大家都会一起帮忙,那个年代的人,思想淳朴,每天的生活都很平淡但是很温馨。
爷爷奶奶年青时代生活丰富多彩。史无前列的文化大革命爆发了,在一小撮人家扇动下学校停课工厂停产。批斗牛鬼蛇神的口号振天振地大,大字报鋪天盖地所谓的中鬼蛇神们被送到农村。这场被利用的文化大革命让亲者痛仇者快。但乌云遮不往太阳拨乱反正坚定了祖国的航向,人们大步走在奔小康的大道上。
我听爷爷讲五十年的他们,吃都吃不饱,也没有穿的,不像现在机器很多,那时用人和牛_块儿耕种田地,农忙季节,用镰刀割麦,全靠人力,他们吃了很多的苦,受了很多的罪。
不像现在,农忙时靠的是机械化,人不用干吃力的活了,他们吃苦耐劳,生活俭朴的精神值得我们学习。
爷爷奶奶是50后!那时的他们的生活很艰辛,饭都没的吃!
听爷爷说!他隔壁邻居家有五个儿子!当时他们家是富农!当爷爷他们家都没饭吃,靠到地里挖野菜吃,去河里捞杂草吃的时候!他们家是唯一一个能吃上白面馒头的,可他们还不珍惜,有次爷爷看到他家小儿子居然把一个白馒头咬了两口,就不吃了扔进了河里!爷爷说当时气的真想狠揍他一顿
人无远虑必有近忧生活事例?
从前,在巴东县下岩院的一个寺庙,里面有一个住持,他得到了一个青瓷碗。
他把这个碗带回寺中,发现这一个碗有一个非常神奇的地方。因为他最初往碗里面种一些花草的时候,供奉在佛像之前,第二天这个碗就开满了鲜花。
第二天,他又抓了一点米放在碗里面,过了一夜之后,米也变成了满满的一碗。
后来他又试了一下,他又放了一些珠宝之类的放在碗里面,结果都是一样。
从此之后,这个寺院里面越来越富裕。后来住持日渐年老之后,有一天他过江的时候,到江中他把碗取出来,扔入了河中。
这个时候他的***们特别的惊愕,住持就说:“如果我去世之后,你们还能像这样谨慎持守吗,我把碗丢掉,就是不想让你们自相争夺,增加罪恶呀。”
住持的这一个做法是非常有智慧的,青花瓷碗虽好,但是它会让一个人产生贪欲。
正如《道德经》中所说:当内心不再淳朴,欲望逐渐丰富的时候,未必是一个好事。因为一个人会随着自己内心的欲望而逐渐的膨胀,最后吞噬的是自己。
例如:如果不播种,就没有收获;如果平时不善待他人,关键时刻就不要奢求他人给自己帮忙,因果的道理存在日常生活的各个环节。
这里的“播种”和“善待他人”是“近”,而“收获”和“他人帮忙”都是“远”。显然,不考虑远就会很快进入粮食紧缺和形势孤立的窘境。随着生活方式的改变,诸多公司审时度势,由线下转到线上,使业务量得以最大限度地保持,也是用“远虑”解决“近忧”的典型事例。
人无远虑必有近忧生活中这样的事例太多了,小事不用说,如果大事考虑不周全的话就会很严重。
比如对待子女的教育问题,可能会有极少数孩子不需要父母怎样操心就可以轻松成材,但是绝大数的孩子成功是需要父母的规划和引领的,如果父母只顾眼前而忽视子女的教育,就会追悔莫及,所以说人无远虑必有近忧,我们要引以为戒。
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