大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国历史文化犹如什么的问题，于是小编就整理了4个相关介绍中国历史文化犹如什么的解答，让我们一起看看吧。
中国文明和中国文化两者的区别和联系是什么？
(1)文化通常与自然相对应,而文明一般与野蛮相对应;
(2)从时间上来看,文化的产生早于文明的产生,可以说,文明是文化发展到一定阶段中形成的。在原始时代,只有文化,而没有文明,一般称原始时代的文化为“原始文化”,而不说“原始文明”。因此,学术界往往把文明看作是文化的最高形式或高等形式;
(3)从空间上来看,文明没有明确的边界,它是跨民族的,跨国界的;而广义的文化泛指全人类的文化,相对性的文化概念是指某一个民族或社群的文化;
(4)从形态上来看,文化偏重于精神和规范,而文明偏重于物质和技术。文明较容易比较和衡量,较易区分高低,如古埃及的金字塔、中国的长城、秦代的兵马俑等,因而,文明在考古学使用最为普遍;而文化则难以比较,因为各民族的价值观念不同,而价值是相对的。
(5)从承载者的角度来看,文化的承载者是民族或族群,每个民族或族群都有属于自己的文化。而文明却不同,承载者是一个地域,一个文明地域可能包含若干个民族或多个国家,如西方文明,包括众多的信奉***教的国家
(6)从历史的角度来看,一种文明的形成与国家的形成密切相关,一般是历史上建立过国家的民族才有可能创造自己的文明,而未建立过国家的民族通常只有文化,未能形成自己的独立文明。
(7)文明的动态性较为明显,随着历史的发展而发展进步,如物质文明,变化最大;而表现在规范、***、道德方面的文化则不尽然,变化缓慢。
(8)从词义来看,“文化”是中性的,使用范围很广;而文明是褒性的,使用范围较窄。例如,可以说酒文化、食文化、服饰文化,但一般不说“酒文明”、“食文明”和“服饰文明”。
中国文明肯定早于中国文化！人们常说四大文明古国，而没有人说四大文化古国。中国文明包含的范围广于中国文化，中国文明包含人类开发大自然，利用大自然，造福大自然的方方面面，包括创造出的一切文化、艺术。而中国文化，只是其中一个方面。
文化是指局部范围内的个体，共同形成的习惯或价值观，最后的结果是形成了一群人的集体意识。
而文明是指在一个界线明确的区域内，会运用相似的文字和工具的一群个体，形成的一种相对稳定的社会架构，比如服饰，风俗，宗教，社会形式等
文化更多指的是人与人之间的一些公共爱好，文明更多的是指人与人之间的地位分配，文化的发展趋势是多样多变的文明的发展趋势是稳定的平等的
文明，是指在一个界线明确的区域内有史以来沉淀下来的，有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造以及公序良俗的总和。文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的***，这些***至少包括了以下要素:家族观念、工具、语言、文字、信仰、宗教观念、法律、城邦和国家等等。
文明与文化加了中国，其实也就限定了它所在的区域
中国文明发展至今，一直延续了比较相似的政治体制，和宗教意识形态，包括烙入骨髓的家族观念，情感观念等。并用汉字作为媒介一直延续这种文明。这种文明是稳定的。
中国文化则存在多变，更多的是在中国这样一个大的地理区域下，所形成人民普遍的习惯和价值观，就如同去重庆要吃火锅，它是 重庆文化，但他也是中国文化，吃火锅会有双重烙印，去内蒙古吃烤全羊，等等的一种人们普遍的习惯，中国文化是中国领域内一种宏观，各民族大部分都能接受的文化，各个省还有他自己的文化，是一种宏观微观，囊括与被囊括的关系。
文明则是这一区域内人民都要接受、适应和 认知的，人类精神，行为观念的一种总和。
我个人理解，文化是人类创造的物质、精神及制度的成果，而文明则是这些成果中的优秀部分，中国文明和文化也是一样。文明建立在文化的基础上，是文化的精粹和升华。但文化不全是文明，文化中有精华，也有糟粕。比如，拿孝道来讲，它就是精神文明的重要组成部分，是中华文明的重要组成部分。但孝文化里，就包括愚孝。“二十四孝”中就有不少愚孝的内容，诸如“卧冰”“恣蚊”“尝粪”等等。所以我们对文化的科学态度就是“去粗取精，去伪存真”，要批判地继承，并推陈出新、创新发展。
从古贯今，中国产最好的毛笔出自哪里？
中国的毛笔不仅是一种书写工具，更代表了一种书写文化。
（一）毛笔的历史 “蒙恬造笔”的典故，也多见于《博物志》和《古今注》等古书典籍。相传秦朝（前221年－前206年）蒙恬在外作战时，急需向朝廷奏折求援。情急之下，他割下一捋马尾捆在木棒上沾着锅灰写了一分奏折，于是就有了毛笔。 （二）毛笔的主要产地 在中国，毛笔的产地众多，各地区的毛笔材质及工艺也各有所长。作为其中最古老的分支，山东省广饶县的齐毛笔与浙江湖笔、安徽宣笔、河北衡笔，并称为中国四大名笔。
（1）山东齐笔
产地：山东广饶大王镇西营一带 历史：齐笔历史悠久，早在2000多年前就有了“齐国笔乡”的美称 材质：以狼毫为原料，丰颖尖锐、美观耐用
（2）河北侯笔
产地：河北衡水侯店村，古称蒙笔、侯笔、象笔。 历史：据史料记载，公元前221至公元前207年，蒙恬带领三十万大军固守秦朝北部边疆，路经侯店，时值三月三日，始以兔毫竹管为笔写成家书一封，随后将毛笔赠送给侯店人，后来侯店人仿制而成 材质：40多种动物的尾毛、毫毛，选材多样。笔长杆硬，刚柔相济，坚韧耐用，含墨饱满而不滴，行笔流畅而不滞。
（3）安徽宣笔
产地：安徽泾县 历史：据韩愈《毛颖传》记载公元前二三年，秦将军蒙恬南下时途经中山（安徽省泾县一带山区）发现这里兔肥毫长，便以竹为管，在原始的竹笔基础上制成改良毛笔 材质：以兔毛为原料制笔，称为紫毫。笔锋短小犀锐，劲健有力 （4）浙江湖笔
产地：浙江湖州
历史：相传秦始皇大将蒙恬“用枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被（外衣）”，发明了毛笔 材质：以羊毫为原料制笔，毛细锋嫩，质地纯净 （三）中国十大毛笔品牌 浙江品牌：“湖羊牌”湖笔、“千金牌”湖笔、“双羊牌”湖笔（湖州）| “芝兰图”牌毛笔（杭州） 江苏品牌：“龙泉”牌书画笔（扬州）|“金鼎牌”毛笔（苏州） 江西品牌：“农耕牌”毛笔（江西文港） 上海品牌：“虎牌”毛笔（上海） 北京品牌：“武京生牌”毛笔（北京） 安徽品牌：“
从古贯今中国产最好的毛笔，岀于浙江湖州善琏镇，据说当地还有毛笔始祖“蒙恬”庙。蒙恬在秦始皇时是一员大将镇守边关，因有军情要事及时奏报皇上。蒙恬在一次偶然的机会，看到墙上有一撮山羊毛，他就灵机一动把这撮羊毛，绑在木棒上当笔写秦章，非常方便轻巧，就这样第一枝毛笔诞生了。一直延续至今，当年历代***作为文房四宝之一“湖笔”，深受文人墨客喜爱，“湖笔”被例为毛笔之冠。后来成为皇上贡品，要湖州官员年年进貢朝庭。
我的回答完了，谢谢！
相传秦朝大将蒙恬，“用木为管，鹿毛为柱，羊毛为被（外衣）”，发明了汉字新的书写工具: 毛笔！从而结束了竹帛书写时代。
那么，经过几千年的演进，制笔工艺的不断发展。从古贯今，中国最好的毛笔出自哪里呢？这毫无疑问，一定是出自浙江湖州善琏镇的“湖笔”！
湖笔，也称湖颖。它位列以徽墨、宣纸、端砚之称的“文房四宝之首，并以“湖颖之技甲天下”的美名流传于世。这不是没根据的。它区别于其它“宣笔”等毛笔种类，而成为书画家文人雅士的最爱，是有一定的依据的。仔细究其根本分析下来，是离不开以下的因素:
其一、历史的渊源:
相传湖笔制作始于晋代，清同治年《湖州府志》记载:
“(善琏)……居民制笔最精，盖自智永僧(隋朝人，名王法极，王羲之七世孙) 结庵连溪往来永欣寺，笔工即萃于此。”
而湖笔大兴却始于元，又据《湖州府志》记载:“元时冯庆科、陆文宝制笔，其乡习而精之，故湖笔名于世……湖州冯笔妙无伦，还有能工沈日新。倘遇玉堂挥翰手，不嫌索价如珍珠。”
在元以前，毛笔以“宣笔”为主，元以后，“宣笔”之所以逐渐被“湖笔”取代，一部分原因，是因为战乱，安徽宣城制笔工匠，迁居于湖州之故。更大的原因，是湖笔制作人，在传承传统同时，对制笔工艺的基础上，改进与发扬光大的结果。因而，“湖笔”的盛名，既有历史的渊源，也有几百年来，湖笔人在传承中不断创新的使然！
其二，制作工艺的精湛:
湖笔最大的特点，在于“颖”。所谓“颖”，业内人称“黑子”。也就是指笔尖端那一段透明的锋颖。它是制笔匠人，选用上等的羊毛，经过浸、拔、并、梳、连、合几十道工序精制而成的。具体下来，湖笔的制作有:择料、水盆、结头、装套、蒲墩、镶嵌、择笔、刻字等工序。
湖笔
毛笔是中国特有的用途很广的。它依然是中国学生练习书法和绘画的一种重要工具。
据说，第一支毛笔是发明制作的。蒙恬是（259-210 B.C.）的一员大将，当时他一直统领秦国的大军驻防在长城一带。
偶然的一次，他看见一丛羊毛粘在墙壁上。他把这些羊毛取下来并且把它们系在一根棒上，于是第一支毛笔就这样诞生了。然而，考古学家发现这个故事不真实。在陕西西安附近的半坡的遗址里出土了许多的彩陶，在这些彩陶上就有粗糙的毛笔图画，可见这些最原始的毛笔已经在6000多年前就有人使用了。也许，蒙恬对毛笔作了一些改进，所以，人们依然把蒙恬说成是毛笔的发明者。为了纪念蒙恬，浙江省Wuxing县的 Shanlian 镇也被人们叫做蒙溪（？）而闻名于世，据说这里被人们称誉为“毛笔之都”。这里当时属于湖州管辖，所以，这种毛笔就被叫做“湖笔”，据说是中国最好的毛笔。
湖笔是用山羊毛、野兔毛和毛制成的，这些动物的毛质都很好，柔软而有弹性。蘸着中国特有的墨，湖笔在书画家的手里，挥洒自如，成就了多***多姿的笔画，产生了不同的艺术效果：有的浑厚浓重，有的轻飘淡雅；有时汩汩瓢泼，有时厚实稳重；有的干湿相宜，有的又空灵飘逸。
上等的湖笔必须要达到四个标准：锋利的笔尖，笔毛的纹路整齐，***的笔形和良好的弹性。湖笔的制作包含有70多道细致的工序。只就制作材料的准备来说，山羊毛或者野兔毛必须根据厚度、长度、柔软度和硬度，被整理成许许多多束。不同规格的毛被用作制成不同类型的毛笔，以满足不同的用途。今天，湖笔有200多种。
制作湖笔的笔杆，是用当地优良的竹子做的。这些笔杆往往用象牙、牛角、红杉木等等材料装饰；或者有的为了能够题字而在它的顶端装上角质、。
享有“笔中之王”盛誉的湖笔，过去只是供给皇宫贵族。当然，它们也是人们摆在案头，用以书写绘画的必要的工具。
[_a***_]思想等传统文化对中国的发展有什么影响？
主观影响：在中国存在几千年，对于中国的政治、经济等各个方面依然存在巨大的潜在影响，三个主义（礼治主义、德治主义、人治主义）赋予了新时代的意义。“儒学”（学说）、“儒家”（阶层）、“儒教”（信仰）这些概念要分清，三者相同也不同，需要区分开来
客观影响：对中国文化的影响很深，传统的责任感思想、节制思想和忠孝思想，是连同我们当代在内的主流思想
现实影响：现代企业管理中，也注入了不少儒家思想。民族正处在伟大的民族复兴时代，必须回顾历史文化传统。为了加强对文化转型的自主能力，取得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位
综上所述，儒家思想“取其精华去其糟粕”后反作用于社会的进步与发展或与时俱进
相比世界各国，一分为二来说，中国的发展历史几干年经久流传，主要得益于以儒家思想为代表的传统文化的传播和弘扬。包括文化艺术的传承，饮食养生，医药健身文化，婚丧年节文化，社交礼义寒暄文化，民风民俗庙会文化，宗教社团文化，……所有这些是我们各民族相互和谐相处，稳定发展的基础。这些观念根深蒂固，不利的一面是在新时代，新生事物层出不穷，要继续紧追发展的潮流，就必须克服传统观念中不利于发展的思想，既要继承好的传统，又要放弃不合时宜的糟粕，哲学上称之为扬弃，也就是与时俱进，让古老的文化在现实发展中释放出暂新的光彩，让新时代的发展理念中留有中华传统文化应有的地位和价值！
儒家思想本身是有利有弊，我们要取其精华，去其糟粕。有利的一面要吸取其积极部分，而有弊的一面，我们要从中借鉴经验教训。首先，儒家温文尔雅的中和态度，奠定了中华文化几千年的发展格局，后代文化基本在遵循着这种乐而不淫，哀而不伤的创作选择进行。第二，对于中国人的为人处世形成的形象，讲求以和为贵，己所不欲勿施于人，人与人之间和睦相处。第三，对于国家治理方面，有利于国家的繁荣稳定，社会发展。但是另一方面它也有弊端，被统治者加以利用，成为禁锢人思想的工具，成为死板的教条。所以我们也要从中吸取经验教训，把儒家文化和当今社会联系在一起，与时俱进，把它的优势发挥到最大，避免它的沉闷教条，方可传承华夏之美，显示文化源远流长之自信。
儒家思想在中国古代社会促进了社会的稳定，在整个古代社会人文环境当中是起到举足轻重的作用，虽然他有一定的愚民思想，但总体复合当时的整体政工商农环境，一个社会只有在社会政治稳定的基础上人民才能安居乐业。具体来说，政治的方向目标很明确，但宗教是相对不太明确的，宗教很多时候的最终目的是政治，是最愚民百姓的一种手段，因为有些时候百姓的信仰是被利用的最彻底而无辜的，以至于受利用而不自知，所以我个人角度是不反对任何信仰，但理性信仰，做一个爱国爱教的好公民。
文化与素质、文明的区别究竟有多大？
这三者看字面的意思，差距不是很大，但是细分的话，差距是非常明显的。在我看来应该素质到文化到文明这样一个层层累积。
先说素质，我们常会听到素质教育素质教育。那么何为素质教育？素质的具体含义又是什么？其实素质一开始是一种生活习惯，素质的划分不以人种区别，任何地方都有素质高和素质低的人。发展到现在，素质更加偏向于道德，为人，处事。我们常能见到一些不好的社会现象比如随地吐痰，公共场所抽烟等等。再说前段时间出名了“公交车事件”，一个人因不满司机，对司机动手动脚，导致一车的人丧生。从这个事故中，我们得知了如今社会素质教育不仅要针对小孩子，老年人的素质教育也需要。因为，对于素质教育不能以年龄划分。一个人的素质高低往往会决定一个生活环境的好坏，有时不仅影响他人，还会可能造成更大的伤害。当然，素质一词多意，有人说身体素质，有人说心理素质，即素质还代表一种能力的程度。但既然与文化相比，我们就直讲道德。
说到文化，作为学子，最先想到的便是语数英政史地之类的。不能说错，但是也不全对。一个人有文化，不仅是习得书本知识。他得是一个高素质的人，更得对文化知识有自己的见解，也就是文化涵养。我们常看见的有文化的人，都是比较儒雅的。但是总体来说文化还是更加偏向于知识一些，素质则更向品性到的一些。
最后我们说到文明。这是一个很大的词，因为文明不是指一个人，而是指一群人。比如我国被世人尊称为四大文明古国之一。文明往往就是一群人的智慧结晶。而文化和素质通常是形容个人。同时文明的评判，是以“美与创新”为主，文明的进程是与人民的生活息息相关。（此文明非文明人的文明）
大众应该以素质为主，学者应该以文化为主，而文明的进程既需要顶尖的人才，更需要社会各阶层的努力。
到此，以上就是小编对于中国历史文化犹如什么的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国历史文化犹如什么的4点解答对大家有用。
