大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国历史故事绘画素材的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中国历史故事绘画素材的解答，让我们一起看看吧。
历史上有哪些书法小故事？
山海関:。著名书法家书写可叫入木三分，山海关建成后请王義之写《山海関》的额偏，写了山海門之后，他儿子要写中间的关字，王羲之就让儿子写了中间关字，但额偏挂起之后，在城门下观看的都说是山海関怎成了山海門，但不知儿子写的关字功底和父亲相差盛远。
欧阳询，字信本，楷书大家之一。他自小聪明好学，又笃好书法，几乎达到痴迷的程度。据说有一次，欧阳询骑马外出，偶然在路旁看到一块石碑，上面刻有晋代书法名家索竭书写的字。欧阳询觉得很好看，骑在马上仔细观看了一阵才离开，但刚走几步又忍不住返回，下马观赏，赞叹不已，不愿离去，便干脆找来毡子铺在碑旁，坐下来反复揣摩，最后竟在碑旁一连坐卧了三天，有所得才离去。自作诗一首《赞欧阳询》：
本自聪明犹好学，碑旁坐卧竟三天。
但凭一股痴迷劲，到底功成美誉传。
历史上有关书法的故事很多，这里挑一个关于王献之学习书法的故事。
话说王献之从小聪颖过人，喜欢把笔弄墨。在很小的时候，就经常学着老爸王羲之的样子临摹书艺。
可是还没学几年，他就自认为写得不错了，甚至，他还天真地认为其字可与父亲相比了。
有一天，小王献之趁着父亲大人不在，走进父亲的书房，发现书桌上有一些刚刚练习过的字……小王一时兴起，提笔就写了一个“大”字。
等王羲之回来后，他看到桌子上的“大”字很是惊讶：难道是昨晚喝醉了乱写的？还是近来功夫退步了这么厉害？
思忖间他提笔在“大”下面加上了一点，变成“太”字……这下才发现整体结构比较完整一些。
在一旁的王献之则暗暗窃喜，父亲居然没看出来……随后，他偷偷把字拿到母亲那儿去炫耀。母亲大人看后，果然夸了这个“太”字：我儿呀，你写字进步很大！可是，写来写去，也就只有这点像羲之呀！
这就是注明的“只有一点像羲之”的故事。
王献之听罢，不禁惭愧至极！从此，更加发奋学习，果然成为唯一一个与王羲之相提并论的小王，王羲之与王献之史称“二王”。
（注：图片来源于网络）
我国第一位女书法家:东晋时代的卫铄，是我国历史上第一位女书法家，是“书圣”王羲之的书法老师，人们称她为“卫夫人”。 卫夫人的祖父、叔父都是当时有名的书法家。
入木三分的典故：
王羲之是我国古代一位杰出的书法家，在历史上享有很高的评价，被后人称为“书圣”。
他写的字既秀丽，又很苍劲，这是非常不容易的；想想看，一般秀丽的字会显得柔软，而苍劲的字则显得粗硬，但是他竟能脱尘出俗，二者兼善，可见得他书法的功力之深，这恐怕不是天生具备，而是靠后天勤学苦练而得来的.
有一天，他把字写在木板上，拿给刻字的人照着雕刻。这个人先用刀削木板，却发现笔迹竟然透进木板里有三分深度，这件事情可是轰动了整个京城，“入木三分”也就成了***皆知的成语了。用毛笔写字在木板上，而笔迹还能透进三分的深度，除了身怀绝技的人还有谁会有这种能力呢？但是，我们也可以想见这位“书圣”所写的字，笔力非常雄厚，已经到了炉火纯青的地步。
于是，后来的人便根据这段故事的情节，直接把“入木三分”，用来形容人们写文章，或者是说话的内容非常深刻。
你们都听说过什么野史？能分享下吗？
袁世凯的这段野史很有意思，分享给大家。说有一天，袁世凯正在睡午觉，他的“青楼知音”，现在的大姨太、如夫人（只因原配还在世）沈玉英，让丫鬟去给老爷送一碗燕窝粥去，好好补补繁忙操劳下亏空的身子。
丫鬟刚走入袁世凯的卧室门口，随着“啊”的一声惊叫，手里的托盘翻落，粥碗应声落地稀碎，袁世凯一下被惊醒。
他有点恼怒地目视丫鬟问她怎么了，丫鬟赶忙跪下说:“老爷，刚才我看见您的床上盘着***，所以才……”
袁世凯一听，心中先是一震随即心花怒放，赶忙把丫鬟叫到身边，拿出几个大洋赏给她，并且叮嘱她千万不要告诉别人。
还有一次，袁世凯洗完澡出来，仆人进去收拾卫生，放完水后在浴缸中发现很多大鱼鳞，捧出来给他看，袁世凯大吃一惊。
以后每次沐浴完毕都会在浴缸里发现大片鱼鳞，于是仆人在私下里就传说，老爷是真龙天子转世，每次洗澡都会掉下龙鳞。
据传这些事情都是他的大公子，未来的“太子爷”袁克定故意安排的，依此来博得袁世凯的欢心，加强他对自己命中注定要做皇帝的信心。
历史上是否真有此事呢？这个还真是无从考证了。但有一件确有其事的，那就是《顺天时报》事件。
朝鲜妇女曾以露乳为美
看到这个标题，大家是不是难以想象与我们一衣带水的朝鲜，竟然还有这么一段风靡全球的前卫潮流。一直到上个世纪初，美国传教士利用当时最先进的照片漂色技术拍摄的朝鲜平民生活照，当时朝鲜民间还流传着一种夏天穿着的女式短衣，以露乳为美，是为坦胸露乳装。
这种特殊的服饰从高句丽时期就存在了，对应正在中国的***盛世时期。那时我国的女性都喜欢裹胸，以胸大作为一种荣誉。而作为中国藩属国的朝鲜，将这一服装引进到朝鲜，视为一种学习天朝上国的潮流，后来经过结合本土风俗习惯，竟然青出于蓝而胜于蓝，捣鼓出一个露乳装。
对于古代的朝鲜女性来说，能够在大庭广众之下露乳是一件非常荣耀的事情。能够露乳只能是结过婚且生过孩子的女性，这就说明已经嫁人，没有成为娘家的负担，其次生过孩子说明已经完成夫家传宗接待的使命。
以前的衣物穿戴起来相当的繁琐，露乳装能够在工作的时候节省时间哺乳。也能像周围的人展现自己的身体情况，能够露乳的女性身体都是非常健康的。古代的朝鲜女性将露乳装视为证明自己的奋斗目标，可见那时的女性地位非常的低下。
而可笑的是，朝鲜的露乳装竟然是被日本人禁止的。
在清朝甲午海战和日俄战争后，日本控制了朝鲜。这种很正常的民族习俗却被日本帝国主义视为“伤风败俗”、“大逆不道”，认为“丢了大日本帝国的脸面”，于是，日本当局开始***取残酷手段限制这种民族服饰的流行。
日本巡警一旦发现街上有穿着这种短衣的朝鲜妇女，轻则罚款，重则还要当众遭到掌掴惩戒，在日本帝国主义的残酷压榨下，这种代表了特有的高丽式审美意味的服饰在日军的***下逐渐消失了。
相信喜欢历史的人在读书的过程中都避不开野史这个环节，小时候最爱看野史逸闻了，记得以前看过一本清代的野史大观，凭记忆回想几段哈！
太后下嫁是广为人知的，但是搞秘密行乐室的野史就流传的不如太后下嫁广，就是说孝庄有御男之术，每天都离不开男人，经常用轿子把男子载入宫中寻欢作乐，又命令人给自己制造各种助兴的器械，还有一所专门供她行乐的密室。
顺治帝福临听说后，去偷***视，很生气，知道修建密室的人是个姓刑的，还是摄政王多尔衮给孝庄找的人，他也没奈何。
这个野史传闻很扯淡，编造者没有基本的历史常识，姑且不论多尔衮的权势多大，那时候孝庄连太后都不是，和儿子一个月见一次面，哪里来的胆子搞密室行乐，这个故事其实是从贾南风和杨广的野史嫁接而来的。
这则故事讲了孝庄和护卫邓侉子有私，被皇太极知道，就打发邓侉子回老家，在路上暗杀他，至今在沈阳地区还有“打发邓侉子”的话，意思是暗中害命。
孝庄还和护卫王皋有私，生下顺治，皇太极很生气，就把王皋杀了，但是神奇的是，王皋的尸体不倒，皇太极没办法，就让顺治跪在那里喊父亲，尸体才倒，据说现在长白山上还有王皋石。
这个故事编的更扯，我都懒得批辩。
多尔衮和孝庄一起观看龙舟比赛，正看得高兴，突然一条小舟上的船夫来行刺，刺客被捕后交代，原来是顺治帝指使的。
·······
今天少校跟大家说的一些野史可都是有正式记载的，这本书的名字叫《清代野记》(也叫四朝野记，记述了道光，同治，光绪，宣统这4个朝代一些野闻杂记)时间跨度大约为30年。
1.慈禧太后割肉救慈安太后
道光帝有两个皇后，慈安皇后和慈禧皇后，慈安皇后这个人比较善良，深得咸丰帝的信任，咸丰帝怕他死后，慈安皇后被慈禧欺负，就在临死前给慈安太后留下秘旨：如果慈禧骄纵不法，就让慈安太后按祖宗家法治她。
正是因为有这个原因，慈禧太后对慈安太后一直非常的尊敬，有什么事儿都听慈安太后的。后来有一次慈安生病，慈禧通过割下自己胳膊上的一块肉，熬成了参汤，为慈安治病，把慈安的病治好了，取得了慈安的信任，慈安感动之下便烧了这个密旨，自从她烧了这道密旨后，慈禧便对慈安不客气了，剥夺了她所有的权力。
2.同治帝是得花柳病而死的，而不是死于天花。
同治帝因慈禧不让他与皇后见面，便流连于花丛中，得了花柳病。但慈禧为了维护***的体面，便让太医按照天花这个病就给同治去治后来同治马上就要死了，***的脓血很多， 皇后看到后，便用手去给同治擦，慈禧看到后便大怒说：皇帝都已经病成这样了，你还魅惑于他。并***的打了皇后几巴掌，同治帝一气之下，死了。
3.敬事房中皇帝临幸妃子的一些规矩。
比如说皇帝吃完饭后准备云雨，太监便把妃子的名字写在一些牌子上反扣过来(牌子分为红头牌和绿头牌)，递给皇帝，皇帝选好了之后，太监们让选中的妃子沐浴干净后，并用毛毯把赤身***的妃子抬到皇帝的寝宫中。
然后皇帝躺在床上，全身盖着被子，只留着脚不盖，妃子便从皇帝脚那里，从被子里爬到皇帝身上。事后太监们就问皇帝留不留？如果皇帝说留，太监们便记录下来行房日期。如果皇帝说不留，太监们便通过技术手段，让龙精流出。
4.小钱不花花大钱。
到此，以上就是小编对于中国历史故事绘画素材的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国历史故事绘画素材的2点解答对大家有用。
