大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国历史故事字很少的问题，于是小编就整理了1个相关介绍中国历史故事字很少的解答，让我们一起看看吧。
为何有人说《红楼梦》一本原著都没流传下来？
为何有人说《红楼梦》一本原著都没流传下来？
题主是在问，这么受人欢迎的一部书，为什么原稿没有流传于世呢？
这正是《红楼梦》的奇特之处！
我们看开卷中知道曹雪芹不但写完了小说，而且写作时间都明明白白地说的很清楚了，那就是“五易其稿，历时十年”但为什么却成为一个残缺不全的版本呢？
这自然是清朝文字狱造成了，曹雪芹为保护自已，他用号而不用名，时隐时现，神秘莫测，在当时的文坛中没有留下一点龙鳞凤爪，在《红楼梦》传播过程中，他是将书稿委托他人去传抄，然后再收回原稿这样自然不会有原稿留世，以免给自己带来杀身之祸。
其实原著与原稿还是有些区别的。我们说作者原稿原物得之于作者的原生态手笔手迹，是当当然的”原著原物“了，但现在我们所说的原著却不一定是作者原生态的本真面目，这里面就包括在流传过程中经后人整理过的文字。我们现在看过的《红楼梦》就是经过程伟元、高鹗整理过的版本，这个版本的主要文字的核心部分是来自于作者曹雪芹的原稿的手抄本，当然也包括了程高二人历来搜集而来的后四十回文字，这个首尾俱全的版本在海内外经流行了二百多年，风靡一时，是清代当然的《红楼梦》原著了，后来一切据之而派生的各种《红楼梦》版本可以说都是它的后世子孙。但这个原著由于并不是直接来自于作者的手稿原件，它里面文字的文字样貌并不是作者的“原生态。可惜，作者原生态的手稿原件早已不存于世了，包括现在我们还能看到的各种脂批的手抄本，也都不是作者的原生态，那里面也都或多或少地掺杂了各色批阅者的思想情志和文字上的擅改，不象《聊斋志异》还有作者的半部手稿流传下来给后世以眼福，历史对《红楼梦》及其作者本人的命运安排都是不公平的。
现在可以回到问题的本身，可以这样给它下结论：《红楼梦》的原著是流传下来了，并且将来还给继续流传下去，它的原著是120回。《红楼梦》的作者手稿原物已经失传了，只有它的后世传抄本还有少数流传，但大都已经残缺不全了。
我倾向于作者已写完了《石头记》，只是还没完全修改好。第四十二回摘录:
【庚辰：钗玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时已过三分之一有余，故写是回使二人合而为一。请看黛玉逝后宝钗之文字便知余言不谬矣。】
由此推断，《石头记》应该为108回，脂砚斋是看过八十回之后的内容的。在后四十里，有些内容是曹雪芹原稿，大量内容是高鹗写的。如八十一和八十二回，写贾政送宝玉去贾代儒私垫读书，走仕途经济之路，明显与前文不合。
请看七十八回有几下内容:
近日贾政年迈，名利大灰，然起初天性也是个诗酒放诞之人，因在子侄辈中，少不得规以正路。近见宝玉虽不读书，竟颇能解此，细评起来，也还不算十分玷辱了祖宗。就思及祖宗们，各各亦皆如此，虽有深精举业的，也不曾发迹过一个，看来此亦贾门之数。况母亲溺爱，遂也不强以举业逼他了。所以近日是这等待他。又要环兰二人举业之余，怎得亦同宝玉才好。
【庚辰双行夹批：妙！世事皆不可无足餍，只有“读书”二字是万不可足餍的。父母之心可不甚哉！近之父母只怕儿子不能名利，岂不可叹乎？】
贾政既然名利大灰，八十回后有几个情节不该有的，一是贾政亲送贾宝玉去私塾学八股文，以前贾政热衷功名尚没如此上心，这必是高鹗的生活写照。
二是元妃问及宝玉，贾母以读书精进作答。北静王做寿，也问到了宝玉读之事。更有趣的是，贾政还亲自考核了三篇八股文。为何有趣？因为贾政不是进士及第，也不大可能去主持学政和科考，这样会揭了自己的短。左宗棠一生之撼，是非进士及第，请朝廷赐一功名，以慰平生之撼。
到此，以上就是小编对于中国历史故事字很少的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国历史故事字很少的1点解答对大家有用。
