大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国历史故事人物模仿的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中国历史故事人物模仿的解答，让我们一起看看吧。
不近朱者赤近墨者黑的例子？
近朱者赤,近墨者黑的事例：
一、孟母三迁
代孟子之所以成大器，这是与孟母给其创造的环境、条件有直接关系。孟母择邻而居，三次搬家的故事可能我们都记着吧，孟轲在小的时候，父亲就去世了，和母亲相依为命。起初，家离一处公墓不远，小孟轲看了一些送葬人的情景，自己就模仿起来，成天在沙地上埋棺筑墓。
孟母看到这样环境对孩子不利，就迁之到了一个集镇。小孟轲又学着小商贩的叫卖吆喝声，孟母只好搬家，搬之一个学校附近。孟轲模仿了学校孩子们礼貌待人等文雅礼仪，孟母放心地说:“这里才是孩子可以居住的地方”。
孟轲上学后，有点贪玩，学习长进不大，孟母知道后，拿剪刀就剪断了织机上的线，说“你荒废学业，就像我割断机上的线，布就织不成了一样，不好好学习，以后就只有成为供人使唤的下人”。孟轲从此发奋苦读，并拜孔子、孙子的学生为师，后来成为儒家的一代宗师。
不近墨者黑，即是清正廉洁，勤勉奉公的人。不近朱者赤即是不愿意学好，破罐子破摔的人。一正一反泾渭分明。***人中的优秀分子，人民公仆中的表率孔繁森、焦裕禄就是清正廉洁，勤勉奉公的代表。而那些身披***人的外衣的贪官污吏，老虎苍蝇都是不能近朱者赤，并且不想“赤”的人。
出淤泥而不染，历史上都有哪些人是这样的？
曾国藩就是一个明显的例子。他攻陷太平天国的都城南京之后，看到这里因战乱而变得经济凋敝，民不聊生。于是，他***措施复秦淮河的游乐事业，舞榭歌台,什么特种营业都有。
曾国藩本来是一个十分谨慎、严肃的人，但为繁荣游乐业，便听从部下的建议，亲自到秦淮河去逛，以示提倡。不过,他并不像别人那样去享乐，只是去做做样子而己。
据说，他在游逛时碰到一个***，艺名"少如”。她颇有文才，曾要求曾国藩送她一-副对联。曾国藩便想用她的艺名“少如”两个字嵌***中，选写出上联:“得少住时且少住。"意思是能在这里偷闲休息片刻就不妨休息片刻。
写完上联后，曾国藩想考考少如的文才到底如何，便要她亲自对出下联。为料，这女子很调皮地开了曾国藩一个玩笑提起笔来写道:“要如何处便如何。”
这个故事也许并不真实，但曾国藩为了繁荣经济而亲前往烟花之地,并且能做到"出淤泥而不染,濯青莲而不妖，却是历史上传为佳话。
1陶渊明： (东晋诗人)身处乱世陶渊明,生于东晋哀帝兴宁三年,即公元365,卒于刘宋文帝元嘉四年,即公元428年.他这一生,经历了臣子篡逆,军阀互斗还有外族战争,属于中国历史中最黑暗的岁月,一个“篡”与“乱”交替动荡的时代.燕谈博客《宋书.陶潜传》中记载,“曾祖侃,晋大司马.”“潜弱年薄官,不洁去就之迹.自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身后代,自高祖王业渐隆,不复肯仕"。
2屈原 （约前340～约前277) 名平,又名正则,字灵均,战国时楚人.自言“举世独醉而唯我独醒,举世独浊而为我独清.”传为湖北秭归人.出身贵族,曾做左徒、三闾大夫,怀王时,主张联齐抗秦,选用贤能,但受贵族排挤不见用,遭靳尚等人毁谤,被放逐于汉北,于是作《离骚》表明忠贞之心；顷襄王时被召回,又遭上官大夫谮言而流放至江南,终因不忍见国家沦亡,怀石自沉汩罗江而死.其忌日成为后人纪念他的传统节日 -- 「端午节」.重要著作有《离骚》、《九章》、《天问》等赋,对后代文学影响极大。
以上资料显示陶渊明对当时社会状况的无耐，却又不想同流合污，自清高但又改变不了社会现状，几次的工作都是辞职告终，身边人及家人的不理解，借酒消愁愁更愁，养不起家，造成自已家庭内外优患，不工作没钱赚，打零工也贴不上家用，远大报负终究无门，此时此刻的心情用现代的话讲这样会造抑郁的，不知当时的陶渊明抑郁吗。
屈原也是如此，虽然是贵族，少年受到良好教育，但体恤百姓之苦，好多诗篇能看出屈原当时的心境，屈原当时是有工作属于***机关的工作人员，的对国家的忠心得不到认可，心里面的爱国心被压抑。引用( 提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至和流域)。秦国打败楚国之后，屈原身心疲惫抑制不住难过，现代话讲可能屈原是身体过虑加伤心过度抑郁成疾～。(图片Cr浏览器)
到此，以上就是小编对于中国历史故事人物模仿的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国历史故事人物模仿的2点解答对大家有用。
