大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于中国历史人物老子绘画的问题,于是小编就整理了5个相关介绍中国历史人物老子绘画的解答,让我们一起看看吧。
老子出山图作者?
《老子出关图》是范曾最擅长的绘画题材,画中的老子,白发飘然,襟带倏然,稳如山岳,又似乎全无重量,身形飘渺,又宛若就在眼前。此般风骨,何等清新宕逸、遒举俊发;范曾笔下的老子,形象透着一股仙风道骨之气,老子衣纹以有力的线条勾勒而成,洒脱的大气。
带路的小童脸上洋溢着笑容,衣纹的处理颇具动感。
泉州老子石像寓意?
泉州老君岩老子像是我国现存最高大的老子石刻造像,堪称宋代石雕艺术的代表作之一。这尊石像原建有真君殿等道教建筑群,规模恢宏,蔚然壮观(近年出土当年的石室构件),供人崇祀老君。明代以后建筑物已毁废无存,使之与大自然融为一体,在奇峰碧野的衬托下呈现一幅天然***的图画。近在造像前两侧增刻老子《道德经》,供人诵读这部五千言的历史著作。
两汉绘画的题材?
大致可分三类:
一是反映现实社会生活的题材,包括车骑出行、庖厨宴饮、乐舞百戏、田猎农事、战争、庄园等内容;
二是表现具有教化作用的历史故事和历史人物,像黄帝,颛顼、尧、舜、禹、孔子、老子等人物形象和周公辅成王、老莱子娱亲、荆轲刺秦王、二桃杀三士等故事情节;
三是表现神仙灵异、祥瑞珍奇等题材,如伏羲、女娲、东王公、西王母、雨师风伯、飞仙羽人、青龙、白虎、朱雀、玄武等神话题材。
古代三百六十行鼻祖都是谁?
“三百六十行,行行有祖师”这句话常被用来形容古代社会的各种职业。唐朝时期,社会行业被分为三百六十行,包括肉肆行、海味行、鲜鱼行、酒行、米行、酱料行、宫粉行、花果行、茶行、汤店行、药肆等等。每一行都有其鼻祖,也就是该行业的开创者或代表人物。
木匠的鼻祖是鲁班,他是中国古代著名的工匠之一,被誉为“木匠之祖”。华佗被尊称为“外科鼻祖”,因为他创制了麻沸散(***)用于外科手术。教育行业的祖师爷是孔子,他是中国历史上著名的思想家和教育家。
老子究竟是哪个时期的人,是周朝还是春秋时期的?有何依据?
老子,姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳,春秋时期人,生卒年不详,籍贯也多有争议。
中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称“老庄”。在道教中被尊为始祖,称“太上老君”。
在唐朝,被追认为李姓始祖。曾被奉为世界文化名人,世界百位历史名人之一。 老子思想对中国哲学发展具有深刻影响,其思想核心是朴素的辩证法。在政治上,老子主张无为而治、不言之教。在权术上,老子讲究物极必反之理。在修身方面,老子是道家性命双修的始祖,讲究虚心实腹、不与人争的修持。
老子传世作品《道德经》(又称《老子》),是全球文字出版发行量最大的著作之一。
相关依据:
老子大约于周灵王元年(鲁襄公二年、宋平公五年、公元前571年)出生于楚(原为陈)国苦县。据《史记·老子韩非列传》所说,老子即李耳,是楚国苦县厉乡曲仁里人。
北京大学哲学系教授郭兰芳在《论老子哲学思想》中写道:老子姓李名聃,是楚国苦县的厉乡曲仁里人,生于春秋末期,曾任周王朝的图书馆长、管图书,是孔子的前辈,曾向他问礼。
延展资料
东周分为两部分,即春秋和战国。
老子!是生在二千六百多年前的春秋时期比周早了近五百年的历史。周朝是弘扬老子道德思想是是鼎盛的时期!在周朝,不但是姜子牙运用的五行八卦非常的麻遛!而且周文王作为一代天子!也对周易运用自如!老子!是道士们捧出来的道祖!也就是说道教在周朝得到了弘扬和发展!就必须找到一位道高德重的先祖做道祖!从道德经追塑中奉为老子为道教的先祖!其实老子就是***德经!短短的五百余字。但它的深涵的意思却是教育了几千年的子孙们,智慧超然!他老人家说完道德经后,倒骑毛驴,手拿拂尘,身显紫红!气宇轩昂!唱到,阎浮云云众生等,禀性刚强难调服,道德本来发自然,宁度鬼等不度人。他老人家不是不度人,是这个世界的人确实很难度。没有办法啊,所以最后显化一下,紫气东来!西去归化去了!你以为圣贤们想到这个世界来亨福的吗?这个世界种种的苦趣谁敢来呀,五浊恶世,劫浊,见浊,众生浊,命浊,谁来谁倒霉。可是圣人们不能不来呀!因为人们不知道出离苦厄的办法,必须由圣贤教育方法才能够出离!这就是圣贤们降世出世的原因!所以佛教!道教!儒教运育而生!同时代出世!现在的人可怜了,圣贤们远去了,所遗留下来的这么多的经典我们也看不懂了,干脆就把他说成迷信了。倒霉的是我们啊。不但现在苦,过去苦,以后永远苦。等什么时候我们认识他们是宝!自己真正的不迷信了!那就一切的苦都解脱了!
这个问题真的有问题,春秋时期也是周朝啊
周王朝发迹与陕西关中,定都与镐京,也就是今天的西安,而商朝的都城在河南,河南位于中原的中心,尤其是洛阳更是被称为天下之中。周王朝东出关中,灭亡了商朝,但是他的都城仍然在镐京,不过由于周王朝为了控制中原,在中原行健了陪都洛阳,但是都城还是镐京。
西周时期形势图
而后来周幽王的镐京被犬戎攻破,继位周平王被迫迁都到陪都,而放弃了镐京,因为因为都城的东迁和区分迁都前后的周朝,后人将镐京为都城的周王朝时期称之为西周,而将此后的周王朝称之为东周。
所以西周和东周仅仅一个王朝的两个时期而已。而不是两个朝代。
东周时期版图
我国自古就有专门的史官,有修史的传统,东周时期最著名的[_a***_],是鲁国的国史修撰,而鲁国修史的习惯,是按照每一年的春夏秋冬四季来计算,因此鲁国的史书被称为《春秋》,后来孔子讲《春秋》进行了详细的修撰,因此《春秋》记载这段东周的历史时期,被称为春秋时代。
而西汉时期,刘向编纂了各大国征战博弈的而历史,史书名为《战国策》,记载东周后期各大国兼并后的七大国之间的历史,这段时期因此被称为战国时期。
这就是“东周分两段,春秋和战国”的来源而已。
孔子问道于老子
老子,姓李名耳,春秋时期人。想要弄明白老子是哪个时期的人,先得弄清楚老子的生卒,但是史料已无可考。只能根据史料关于老子的记载,推断老子的生卒以及时年代。
史料中对老子的生卒没有明确记载,而太史公更调皮,史记中关于老子的年岁竟然用了疑问句,给后世出了个问答题,至今这个题目仍没有准确答案。
盖老子百有六十余岁,或言二百余岁,以其修道而养寿也。——《史记·老子列传》
究竟老子的年岁该是多少呢?据《史记》记载,孔子曾经问道于老子,也就是说老孔是同一时代的。梁启超认为老子比孔子应该大二十至三十岁之间。以老孔相见问对的情形来衡量,老子至少长孔子二十岁应该没错。如果按照老子长孔子二十岁计算,孔子生于鲁襄公二十二年,即周灵王二十一年(公元前551年),那么老子就生于周灵王元年(公元前571年),这就是大众所熟知的老子的生年的由来,也只能是推断不能作为定论。
孔子适周,将问礼于老子。——《史记·老子列传》
至于老子的卒年,史料无从考证,但是要回答老子是哪个时期的人有以上《史记·老子列传》记载也就足够了。春秋时代,通常用来指中国东周前半期历史阶段,即自公元前770年至公元前476年这段历史时期。老子和孔子是同一时期的,孔子的生卒是公元前551——公元前479年,而老子又比孔子大,就算大200岁,也还是春秋时期,所以老子是春秋时期的无疑。
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