大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国历史睡前故事搞笑的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中国历史睡前故事搞笑的解答，让我们一起看看吧。
有哪些幽默搞笑的历史人物故事？
趣闻拾遗#徐文长（二）
从前 ，有位鱼行主，善钻营 ，会赚钱 。家里金银满屋却小气的很 ，喜欢到处占人便宜 。街坊邻里背后都叫他“蜡烛头”。
鱼行主自己没读过书 ，却喜欢附庸风雅 。他把儿子送去读书应试 ，希望有朝一日儿子出人头地光宗耀祖，而他可以体体面面做个享清福的老太爷。
不几年 ，儿子也算争气 ，果然中了个秀才回来，他高兴的一夜未眠 。
第二天一大早 ，他迫不及待跑到徐文长（明代）家 ，满脸堆笑 ，软磨硬泡 ，定要先生为他起个雅号 ，并给自己儿子的书斋赐个名字。先生被缠不过 ，只得提笔写了一个“海山先生”；又为他儿子的书斋提名“蘅玉山房 ”。
鱼行主很喜欢自己的雅号和儿子书斋的名字 ，逢人即借机夸耀。
不久，徐文长的几个朋友知道了此事，不解的跑去质问先生，他们觉得鱼行主品行不端，他的儿子也只是中了个秀才 ，实在配不上如此文雅、体面的称号 。
徐文长不以为意、摇头说这雅号和书斋名并不文雅体面 ，朋友诧异，追着询问 。
先生笑着解释道：“我替他起的雅号是海山 ，这不难理解 ，你们只往祝寿宴会燃烧的蜡烛上写的金字上想就行 。左右两只蜡烛，一支有福如东海 ，另一支则为寿比南山 。当寿烛即将燃尽 ，只剩蜡烛头时 ，可不是“海山”两字 。至于“衡玉山房” ，你们只把“蘅玉”二字拆开看看 。”
朋友们低头沉思了一会 ，不禁哑然失笑 。蘅玉拆开岂非正是“鱼行主”三字 。再与之前的意思联系在一起，依旧是那个熟悉的人、熟悉的名字～“蜡烛头”鱼行主。
说一个三国的人物吧，搞笑的简直是作死中的战斗机——弥衡。他为了羞辱曹操曾***衣服，站在曹操面前。后来曹操把他打发给了刘表，刘表也受到了弥衡的轻视，但是又觉得这是个名士，杀了也不好，就把他打发给了黄组，终于把黄组惹恼了，把弥衡给杀了。
弥衡真正是自伤一万，伤敌八百。
让人哭笑不得的的当属隋朝时候的皇后萧氏。她的一生竟然伺候过六个皇帝 。她从三岁就开始进入皇宫服侍皇上。从杨广、宇文化及、窦建德、突厥处罗可汗、吉利可汉和李世民等六位丈夫。被现代的人们称为“六位帝皇玩”。
你知道哪些古人有趣的小故事？
说一件发生在隋朝的事情。
有一杨素和候白在一起吹牛皮！
杨素： ***设我挖了一个几百尺的深坑，让你跳进去，你怎么出来？
侯白： 我用针出来。
杨素： 扯淡！
侯白： 真的，我用针把脑袋扎个洞，把脑子里的水放出来，我就浮起来了。
杨素： 你脑子里有水？
侯白： 我脑子里没水怎么可能跳这么深的坑？
***都知道曹植的七步诗，点赞的人很多，传为千古佳话。但很少有人知道曹景宗，他是南北朝梁的大将，战功卓著，一次皇帝大晏群臣，他要求皇帝给他命题他当场赋诗。皇帝一来怪他狂妄，二来想挫一挫他的威风，也便于驾驭。便命他限韵成诗，随意写个韵脚：兢，病。
曹景宗随口吟道：‘‘去时儿女悲，归来鼓笳兢。借问行路人，何如霍去病。’’
本来想借此为难他，如果作不出诗，再治他的罪，不想他借诗又宣扬了自己的武功，抬高了身价。
现在安个电话是很普通的事，可是当时在皇宫里的溥仪，要安个电话，却经历了一番争取，胡适与溥仪的第一次见面就是皇宫里安了电话后，溥仪的一个玩笑，打电话把胡适找来瞧瞧。
在溥仪十五岁左右时，有一次听他的英文老师庄士敦讲起电话的作用，引起了溥仪强大的好奇心，后来听溥杰也提起过父亲（载沣）府上也安了电话。
溥仪很想也有一个这样先进的设备，于是就叫来内务府大臣也要在养心殿里安一个电话。
内务府大臣绍英听了溥仪的吩咐，脸上变了色。不过他在溥仪面前没说什么，只“嗻”了一声，下去了。第二天，师傅们一齐向溥仪劝说：“这是祖制向来没有的事，安上电话，什么人都可以跟皇上说话了，祖宗也没这样干过......这些洋人的东西，祖宗是不用的......”
溥仪当然以理据争：“宫里的自鸣钟、洋琴、
电灯，都是西洋玩艺，祖制里没有过，祖宗不是也用了吗？”
“外界随意打电话，冒犯了天颜，那岂不有
失尊严？”
“外界的冒犯，我从报上也看了不少，眼睛
分享一个“守仁格竹”的故事。
王守仁（1472—1529），汉族，浙江余姚人。字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。封“先儒”，奉祀孔庙。
他自幼立志要做圣贤，苦于找不到成为圣贤的方法。
有一次，他看到了朱熹的书。书上说“致知在于格物”，又说“事事物物皆有天理”。在古代朱熹是被当做圣贤王阳明决心按他说的去做，争取成为一个圣贤。
既然任何事物中都包含天理，王阳明决心从自家后花园里的一丛竹子开始研究。这就是所谓的格物致知。
他和一个姓钱的朋友一起去“格竹”，那个姓钱的朋友坚持了三天就放弃了。王阳明还以为他精力不济，他自己把这丛竹子“格”了七天七夜，始终没有看出竹子里的天理在哪里。反而自己感染风寒，大病了一场。于是王阳明内心产生了疑问：“圣人的话就一定是对的吗？”
后来经历了十几年的人生阅历，在贬官流放到贵州蛮荒之地的三年之后，他才悟到，天下的事物其实本没有什么可格的，所谓格物之功，只能在自己身心上去做，天理本来就在自己心中。所谓“心外无理”是也。
这个守仁格竹的故事，体现王阳明追求真理，勇于探索，大胆实践的精神，只到今天也还值得我们肯定。
掩耳盗铃、刻舟求剑，历史上确有其人吗？智力是否正常？
有没有这样的人不确定，也许像姜太公钓鱼一样，只是为了宣传了[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸]！！！！行为虽然荒谬但是寓意深长，就好像孔融让梨一样，历史没有的事，但是教育人就可以[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸]
我是小九，很高兴回答您的这个问题！
题目中问到，掩耳盗铃、刻舟求剑历史中是否确有此事！这两个成语分别代表着两个寓言故事，那真相如何，我们一一作答
掩耳盗铃
掩耳盗铃：原为掩耳盗钟。掩：遮盖；盗：偷。把耳朵捂住偷铃铛，以为自己听不见别人也会听不见，比喻自欺欺人。 出处：《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也,百姓有得钟者.欲负而走,则钟大不可负；以椎毁之,钟况然有音.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.恶人闻之,可也；恶己自闻之,悖矣。”
故事出处
“成书不出姓名，以避近民之讥，此与掩耳盗铃之见何异？”
春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。
他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
其实在真实的历史中，掩耳盗铃只是一则寓言故事，也并无此人。故事只不过是想告诉人们凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志而改变。有的人对自己不利，或不喜欢的客观存在，***取不承认的态度，以为如此，它就不存在了，这和“掩耳盗钟”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。如果对客观存在的现实不正视、不研究，***取闭目塞听的态度的话，最终便会自食苦果。
“掩耳盗铃”出自“吕氏春秋·自知”，“刻舟求剑”出自“吕氏春秋·察今”，这本书名为“吕览”是秦国宰相吕不韦组织下编撰的，其实这两则熟悉的典故，我们大家都在小学课文里读过，有时候想想这些寓言故事让人啼笑皆非，中国古人真的那么笨蛋，傻冒一个么？还是真有这样的人我们现在无法知道。
这些历史上博大精深的故事告诉我们，世界上的事物 总是在不断的发生变化，做任何一件事情都要有随机应变的能力。
我们不要认为现在的人聪明，老话常说人一天有三迷，不知道一天当中在那件事情上就犯迷糊，脑子转不过弯来干出傻事，事后想想可笑，这样的事情在自己认为很聪明智力正常的人身上时常上演着，只是自己觉察不到罢了。
这就应了那句老话，遇事往往是傍观着清，当局者迷，就是这个理。
到此，以上就是小编对于中国历史睡前故事搞笑的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国历史睡前故事搞笑的3点解答对大家有用。
