大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国历史故事从古到今完整的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中国历史故事从古到今完整的解答，让我们一起看看吧。
从古至今的青年爱国人物事迹？
宋朝的时候，有个品德十分高尚的政治家叫范仲淹。他从小心怀大志，希望将来能做治国安民的宰相，为国家出力;或者做一个医生，为百姓治病救命。他对人说：“只要是能造福百姓，有益于国家的事，我就愿意做。”后来，范仲淹做了官，还真当了一段时间的宰相。他为官清正廉洁，很受好评。有一年，他到泰州做管盐仓的小官，见海水泛滥上岸，百姓受难，就提议修海堤，还亲自参加运土、夯土。不料母亲去世，他按规定回家服丧。可身在家中，心在海堤，他不断写信去帮助出主意。海堤修成了，当地人们感激他，把堤叫范公堤。
几年以后，范仲淹进京城做官。他看到不对的事就批评，还主持改革，结果得罪了人，好几次被贬职排挤出京。可他从不计较个人得失，不管在什么职位上都做出了成绩。他在一生中用自己的财产办了许多义庄、义田、义宅，救济穷人，还办了一些不收钱的学校，让没钱的穷人子弟上学，可他自己的孩子连一件像样的衣服都没有。有人不明白他为什么这样，他写了一篇叫《岳阳楼记》的文章，作了回答，表示自己要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
这就是说，一个爱国爱民的人，要甘心情愿比别人先吃苦，比别人后享乐。范仲淹的“先忧后乐”思想，是我们民族宝贵的精神财富。
从古至今的劳动发展史？
远古人类从事生产劳动的历程包括：①石器的制作，宣告了人类的诞生。②火的使用，特别是摩擦生火的发明，对远古人类的生活产生了重大影响；③原始畜牧农耕的产生和发展，在人类生产史上具有深远的影响
生产劳动是人类所特有的、以制造和使用工具为突出特点的改造自然物质活动。它既是人专与自然之间属的物质和能量的交换过程，同时也是人与人之间交换活动的过程。
生产劳动是人类历史的物质基础，是理解全部人类历史的“钥匙”。恩格斯指出，马克思主义是“在劳动发展史中找到了理解全部社会史的钥匙的新派别”。
首先，生产劳动是社会历史的起点。
①劳动决定了从猿到人的转变。
②劳动决定了社会关系的形成。
其次，生产劳动是整个人类社会得以生存的基础。
马克思和恩格斯在《费尔巴哈》一文中指出：“我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提也就是一切历史的第一个前提，这个前提就是：人们为了能‘创造历史’，必须能够生活。但是，为了生活，首先就需要衣、食、住及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。”
再次，生产劳动是社会发展的源泉。
劳动本身是一种经济活动，经济的发展促进了科学的进步，文化的昌盛和艺术的繁荣。
因为劳动在人类社会的产生和形成中起了决定作用。劳动是人类的第一个历史活动。生产劳动创造了人类社会，是人类社会存在和发展的物质基础，是人类全部社会关系的物质根源，它孕育着社会有机体未来发展的一切萌芽。因此，恩格斯说：劳动发展史是理解全部社会发展史的“钥匙”。因此，说劳动发展史是理解全部社会发展的钥匙。
因为劳动在人类社会的产生和形成中起了决定作用。劳动是人类的第一个历史活动。生产劳动创造了人类社会，是人类社会存在和发展的物质基础，是人类全部社会关系的物质根源，它孕育着社会有机体未来发展的一切萌芽。因此，恩格斯说：劳动发展史是理解全部社会发展史的“钥匙”。因此，说劳动发展史是理解全部社会发展的钥匙。
人们只有从劳动及其历史演变出发，才能理解人类社会的发展史，才能透过人类社会生活的纷繁复杂的现象，看到人类社会发展的客观的、必然的逻辑线索，看到人类解放的现实道路；才能理解为什么人类社会的发展只能经过这样的历史阶段，而不能跳过这些历史阶段；才能理解为什么在人类历史的一定阶段上，只能形成这样的社会形态和社会制度，而不能出现别的社会形态社会制度。
人类社会的一切现象归根到底都要受到劳动活动发展的制约。劳动的产生就是人类社会的产生，劳动的发展就是人类社会的发展，劳动的解放就是人类社会的解放。因此，科学的劳动范畴的确立不仅为唯物史观奠定了理论基础，而且为我们正确认识人类社会发展史的奥秘提供了一把钥匙。
到此，以上就是小编对于中国历史故事从古到今完整的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国历史故事从古到今完整的2点解答对大家有用。
