大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国历史人物的庙号谥号的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中国历史人物的庙号谥号的解答，让我们一起看看吧。
历史上皇帝的谥号庙号封好都有哪些？
帝号包括谥号、庙号、年号和尊号。 庙号、谥号为最高统治者死后追加的称号，是后人及后世对亡帝的称呼。自西汉至隋朝的皇帝多称谥号。自唐朝至元朝的皇帝多称庙号。年号，为最高统治者为纪在位之年而立的名号。对明、清两朝皇帝多以年号为称。 尊号，为皇帝在位时期，由臣下给予的尊称，亦作为帝号。尊号始于唐朝武则天时期，尊号字数不一，常遇事而累加。称呼时习惯于使用尊号之首的两个字 。 康熙 国号：清 姓：爱新觉罗氏 名：玄烨 帝号用其年号：康熙 年号:康熙 庙号：清圣祖 康熙帝的谥号为：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝
庙号谥号等级？
庙号是皇帝的尊称，按照“祖有功而宗有德”的标凖，开国君主一般是祖、継嗣君主有治国才能者为宗。
谥号是死后追封的称呼，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个称号。
庙号谥号规则？
庙号和谥号是中国历史上对皇帝死后尊称的一种方式，其规则如下：
1. 庙号：庙号是皇帝死后由朝廷所赐予的尊号，一般用于祭祀时。庙号通常由两个字组成，如“太宗”、“高宗”等。庙号的命名有一定的规定，一般是以皇帝在位期间的政治成就、德行、功绩等为基础，或者是以皇帝的家族姓氏为基础。
2. 谥号：谥号是皇帝死后由朝廷所赐予的尊称，一般用于记载历史和表彰功绩。谥号通常由三个字组成，如“文皇帝”、“武圣大帝”等。谥号的命名也有一定的规定，一般是以皇帝在位期间的政治成就、德行、功绩等为基础，或者是以皇帝的家族姓氏为基础。
总之，庙号和谥号都是中国历史上对皇帝死后尊称的一种方式，其命名有一定的规定和标准。
庙号
庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。
谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。所谓“谥者，行之迹”，“是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。”谥号有帝王之谥，由礼官议上;有臣属之谥，由朝廷赐与。还有称谥，是门徒***或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。
中国古代帝王，除了他们的姓名外，一般在死后都有庙号、谥号。而这些庙号、谥号在历史书籍及书报上是常见的。
所谓“庙号”，就是帝王的子孙在宗庙祭祀他时给他特立的名号。在上古时，帝王在生前死后都用的是同一个名字。后来，人们觉得直接称呼已死的先帝、先王不大方便，祭祀时直呼名字也有些不妥。所以，商时祭祀时就用每个王生日的天干来称呼他，不再用他的名字了，以表示恭敬。如夏、商两代的王，习惯上就是以庙号相称的，如夏朝太康、少康、孔甲，商朝的祖甲、帝乙等等。
“谥号”产生于周朝。据说，周公做谥法，每个天子死后，就根据他生前的行为，给他一个代名。譬如，周武王，因为他灭商朝有武功，死后谥他为“武”，后人就不叫他周姬发，而叫他周武王了。周文王因为发扬文化，重视本国的农业生产，关心内政，就谥他为“文”，后人亦就不叫他周姬昌，而叫他做周文王了。这种谥法一直流传了两千多年，直到1911年辛亥革命爆发后，才跟着清王朝一同被消灭了。
但是，谥法在秦朝时也曾一度中断。这是因为，秦王赢政于公元221年统一中国后，认为加谥号是“子议父，臣议君”，不可取。于是下令废除了谥法，自称“始皇帝”。后世子孙世代相传，即二世、三世皇帝。后来到了汉朝，庙号、谥号才恢复过来。如汉武帝，他本名刘彻，庙号“世宗”，谥号“孝武”，全称是“世宗孝武皇帝”，简称汉武帝。
那么，我们在实际的学习和工作中，怎么区分“庙号”和“谥号”呢?一般说:凡称某某祖、某某宗的就是庙号，凡称某某帝的便是谥号。但在历史各阶段习惯上的称呼又有些不同。打开中国历史年表，就会发现唐朝以前，一般都只称“谥号”，如汉光武帝，魏武帝，隋炀帝等等。唐朝以后，一般都称庙号，如唐太宗、宋太祖、明神宗等等。不过在这期间，也有称谥号的:如唐玄宗李隆基的庙号是“玄宗”，谥号是“至道大圣大明孝皇帝”，这中间关键的是“明”字，因而唐玄宗又被称为“唐明皇”。明朝中叶后，帝王的称号又有所改变，多数以年号来称呼。如明朝末年皇帝朱由检，人们都叫他“崇祯”，“崇祯”就是他的年号。到了清朝，皇帝也都以年号相称，如康熙、乾隆、光绪等。
到此，以上就是小编对于中国历史人物的庙号谥号的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国历史人物的庙号谥号的3点解答对大家有用。
