大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国历史文化的国宝的问题，于是小编就整理了1个相关介绍中国历史文化的国宝的解答，让我们一起看看吧。
中国古人留下的哪些器物能称得上“国宝中的国宝”？
中国古代留下来的《国宝中的国宝》？
这个问题的答案不可能千篇一律，实在大广了，应该青铜器占大部份本人真的懂得的不多。
但是有一种国宝可以称霸所有瓷器是瓷器之皇。但是这种瓷器到目前为止，得不到统一的认可，争议很激烈，这种瓷器就是实实在在存在的实物五代后周《柴瓷》。
为什么称为瓷皇？因为这种瓷器非常稀有，连故宫都难得一见。
它的特点是:薄如纸(真的很薄)，轻如鸿毛(拿在手上不感觉不到有多少重量)，声如沉闷的钢音(用手指轻轻弹下发出低沉刚音)，没有开片或细纹，它是内外上下都施釉但底座最外圈垫烧部位没有施釉，釉面虽然被一千多年的氧化层復盖但它的光丽隐约中还是透露出它的光彩照人的风貌。
底部有柴世宗款名，这种款式很特别，不是用书写形式，而是用施釉方式显示出来，可能是当时还没有发明青花釉料的原因吧！
它的胎虽然很薄但是还在这么薄的胎上浮雕龙纹，还镶猫眼宝石，这种镶猫眼宝石的制作工序不是用胶水等物，而是用金属镶贴，而且坚固内用，永不脱落。还刻花金线凤纹等。
它是多层搏接，最上节为花口状态，花口内沿圆周处刻微细的金线吉祥纹，做工非常精细。
可以肯定现在的顶级制瓷器***包括釆用现在最先进科技亦绝对仿制不出来。
您说它作为瓷皇过不过份？由您评说！如图…
谢谢邀请！
所问问题太大，但仔细审题，既然是古人留下的器物有那些可以称为“国宝中的国宝”，这个问题还是有可能回答的，而且还可以排除有文献记载，但现已失传的，如传国玉玺、和氏璧或王羲之的兰亭序等。但每个人的观点肯定不同，因为国宝的概念是很笼统模糊一的。
首先，界定一个国宝的人为标准，就是其所代表的文化内涵丰富，而且具有独特性、唯一性且不可取代。
由于对青铜器、金银器、玉器和瓷器比较熟悉，分类举例。
1. 青铜器：司母戊鼎、虢季子白盘、曾候乙编钟、莲鹤方壶、云纹铜禁、越王勾践剑；
2. 金银器：鸳鸯莲瓣纹金碗、舞马衔杯纹银壶，法门寺金银器是晚唐的，佛具茶器较多，但比何家村盛唐之器稍逊一筹；
中国流传下来的文物， 通常从时间角度判断年代越久远越珍贵，但从历史发展角度判断，那些能记载中华民族文明演变或者能代表当时年代中国文化最高水平的文物，都能称得上“国宝中的国宝”，特别是有文字符合的或者能表现历史风貌的器物。比如青铜器毛公鼎、散氏盘、大盂鼎、虢季子盘、亚方尊、四羊方樽后母戊鼎，瓷器里的宋汝窑《天青无纹水仙盘》、元青花《鬼谷子下山图》，书画中陆机《平复帖》、颜真卿的《祭侄文稿》、苏轼的《寒食帖》、米芾的《蜀素贴》、孙过庭的《书谱》、赵干《江行初雪图》、范宽《溪山行旅图》、张择端的《清明上河图》，其它包括中山靖王刘胜的金缕玉衣，曾侯乙编钟等也都可称为“国宝中的国宝”。
到此，以上就是小编对于中国历史文化的国宝的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国历史文化的国宝的1点解答对大家有用。
