大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史文化素养中的中国历史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍历史文化素养中的中国历史的解答，让我们一起看看吧。
道家文化在历史上的影响究竟有多大？
儒家在个人修养上强调修身齐家治国平天下。如果说儒家文化是社稷江山，庙堂楼宇，那么，我认为道家文化就是古代知识分子的后花园。天道自然，超脱物外，逍遥自在，追求精神自由！
道家的观念更具有自然性，总是从自然的角度去讲一些人生道理，其中包括做人，做官，做事的道理，还有成功道理，是任何一个时代的人都应该懂得的道理，而现在的许多人不懂得其道理，因此做人，做官，做官较差，以及不能正确对待成败矛盾问题。从《马克思主义哲学》的角度讲，道家的思想具有“唯物”属性，如果人们在学习《马克思主义哲学》时能学一些道家思想，也许更能提高自己的哲学思想。从历史上讲，道家思想被旧的统治者所长期排斥，不是因为道家思想不好，而是由于旧的统治者怕讲了“天道”而动摇自己的统治！但不能如何，道家的“无为而”、“顺其自然”都是一种“天道”的说法，为后人讲“天道”：奠定的坚石基础！
道家的治国理念，造就了中国历史上两大盛世。纵观中国历史，中华民族出现过汉唐盛世，这两个王朝代表了中国封建社会的鼎盛时期。而在这两大历史阶段中，道家思想最为活跃，老子的无为而治的治国珵念，得到了当时的统治者充分肯定和接受，道德经的研究得到朝野上下的大力提倡和推崇。
汉朝初期，许多大臣热心研究老子的道家思想，当权者精心研习道德经治国之策。
曹参按替萧何为相，更是极力倡导老子无为而治的治国之策。
行黄老之学，注意休养民生，恢复和发展生产，遂促成文景之治的社会繁荣。
因为唐高祖李渊追认老子为远祖，号召朝臣百姓研习道德经。
李世民即位，自称:朕的本家，起自柱史，他选择了老子清静无为思想作为治国的指导方针。
起用了道家高人魏征为相，祟尚靜以养民的道家治国之策。造就了贞观之治。
道家是中国人最根本的宗教。他融入到了每个中国人的骨子里。中国人用的筷子为什么是两根。因为一阴一阳谓之道。中国人用的碗为什么是圆的。因为圆是太极，是得一的意思。中国人说话从来没有对，还是错。都是对错一体的。阴中有阳，阳中有阴。等等。生活的方方面面都有道家的影子。
到底《红楼梦》属于历史类还是文化类？
《红楼梦》当然不属于历史类而属于文化类。《红楼梦》是一部古典小说，***是文学作品，文学作品无疑是文化类。
题主明显不清楚***与历史书的区别。
一，***是通过一定的环境和情节来表现人物性格的文学作品。反过来说，***是作者塑造的典型环境下的典型人物所演绎的典型情节。
***当然源于生活，但***高于生活，***并不是生活本身。
***反映历史，但***是演绎历史，剖析历史问题，揭露历史弊病或歌颂历史人物，而不是历史本身。
四大名著几乎都有历史的影子，就是《三国演义》，它七分实三分虚地反映了当时的社会情况，但它也不是历史，而只能说是历史文化；《水浒传》中的宋江起义是真实的历史事件，但《水浒传》与真实的历史事实相去甚远，它是***；《西游记》的唐玄奘取经也是真实的历史事件，但它只是一部神话***；《红楼梦》中没有一个历史人物，更不是历史书。
二，即使《红楼梦》是曹雪芹的自传，它也不是历史，而只是自传体***。
《红楼梦》很像是作者曹雪芹写他自己家里发生的事情，或他经历过的事。但不管《红楼梦》是不是写他家里的事，也不管是不是作者经历的事，他都不是历史。包括自传本身也不是历史，而是自传体***，何况《红楼梦》根本就不是自传。《红楼梦》到底是写谁的都不知道。清乾隆皇帝一口咬定《红楼梦》里的贾宝玉就是纳兰性德，而现代许多红学家说贾宝玉就是曹雪芹。不管贾宝玉是写谁，这部***都不是历史。
或许题主把元妃当作《后宫甄嬛传》里的某一个妃子了，《后宫甄嬛传》中人物本身就是历史上并不存在的电视剧人物，它同样不是历史。
三，如果《红楼梦》是历史，那么世界上就没有***这种文学体裁了。
古今中外的任何***作品，都反映生活，都有一定的历史环境。世上没有哪一部***与社会环境毫不相干。即使是玄幻***、神话***、武侠***，比如《镜花缘》、《封神演义》，《射雕英雄传》。文学是人学，文学是生活的教科书，文学离不开人。一些拟人化的***，同样赋予了人类的情感，也是反映人类的思想、情感、追求的。但它们都不是历史，《镜花缘》里有武则天，《封神演义》里有纣王，有周武王，《射雕英雄传》里有铁木真，他们都是真实的历史人物，但那些都是***作品。
《红楼梦》可能影射了历史，但它不是历史本身。
一句话，《红楼梦》不属于历史类而属于文化类。
到此，以上就是小编对于历史文化素养中的中国历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史文化素养中的中国历史的2点解答对大家有用。
