大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国历史文化五百年的问题，于是小编就整理了4个相关介绍中国历史文化五百年的解答，让我们一起看看吧。
- 人们常说“五百年前是一家”，这句话什么意思？
- 想了解自己的村子历史，应该从哪里下手，在哪里能查阅到资料呢？
- 中华上下5000年是从什么时候开始计算的，你怎么看？
- 以后想做高中历史老师，报师范大学历史专业，但很多人说历史学是冷门专业，难就业，工资也不高。我该坚持吗？
人们常说“五百年前是一家”，这句话什么意思？
农村人在外乡遇到陌生人，如果交流之后发现是同姓人，通常会很热情的说“咱们五百年前是一家呀”，为什么会这样说呢，为什么不说八百年、一千年前是一家人呢？
这还要从历史上有名的“洪洞大槐树移民”事件说起。元末明初时期，战乱频繁，灾害频发，全国许多地方十室九空，而山西因东有太行山作屏障，社会稳定，很多地方的百姓都离开自己的家乡，来到这里生活，此时的山西呈现出一番太平富庶的景象。但是一个国家的发展壮大不能单单靠一个省份，为了平衡地区发展，明***在山西洪洞县城一棵大槐树下，张贴告示，发放凭证，将当地及周边百姓遣赴各地。
在这棵洪洞大槐树下，较大规模的移民活动就达18次，外迁涉及18个省市、500多个县，800多个姓氏，迁民总数达100余万，此次移民***的范围之广、影响之大可见一斑。
大槐树移民后裔已经遍布神州大地，时间大约有五百年了。到现在人们相见互问老家时，都会说原来是洪洞老乡，如果恰巧同姓，便兴奋的说咱们五百年前是一家啊，慢慢的同姓相见时，便说“五百年前是一家”就成为一种习惯。
回答悟空:在农村写过村史族谱的人，发现同一姓氏占半个村庄，由此村名就大户姓氏命名许多。也就不难看出前年间开始入住开发这个土地，经过五百年后，又经历了五六十代人的繁衍，使得这个村由几户人家扩充到千人。所以称五百年前是一家。了解更多关注三农频道的解释！
是指同姓，比如说我姓王，在湖北浠水，老人告诉我们是从江西插标过来的，我们王姓祖先是江西人，我们常称江西老表，表亲，指亲戚。在我们浠水王姓人很多，团陂，竹瓦，关口都有。特别是王姓祖祠原先在凤形地，后迁至花园村口，据说关口也有祖祠，男女之说我只听关口人讲过。
王姓按辈分划分，一问都是姓王，常碰到一年年轻人辈分很高，爷爷辈常有。我在黄石工作，也有我们辈分相同辈分，而且在黄石很多年，可能解放前从浠水迁居。
同姓不同祖祠，辈分划分称谓不同，比如我们，祈，祥，应，佑，汝，景，同，升，其他王姓应该有他们自己的划分。这样同姓不同宗很多，一般相隔一个县，所以说江西和湖北王姓500年前肯定是一家人有可能。
那怕你不是王姓不说是500年，就好几十年可能是一家，比喻说我姑姑嫁给其它姓，至少我们是亲戚。70年代春节后从农村返城，那时候班车很少，每天早晨六点从镇上开出，加上冬天那时候一片漆黑，返城带的东西很多，顶棚放货地方就抢起来了，有几个人东西没地方放开始吵，骂，后来动手打起来了，手打不过瘾用扁担抡。后来车开很远，坐在一起又开始聊天，一问方知是亲戚，表哥呀对不起我下手重了，下次回家请你喝酒。
我们小时候春节常去亲戚家拜年，一般老亲也去。可是现在拜年沒那么时兴了，农村常说一代表，二代了。就是一代有可能走一下，二代姓氏名谁就不知道了。现在无论农村，城市亲戚观念非常淡薄，很少走动，主要还是钱作怪，穷在路边无人问，富在深山有远亲。
谢谢奋斗友邀，五百年前一家人，这句话是什么意思？其实是广意的词语，对于初次的人们与到一起话语投怀，谈的话暧开心，说近不近，说远不远500年前是一家人，幽默风生，也有实际的意意，又有增加了亲热的感情，更容易结交友谊。
现在也能把他看作是明朝，迁民时期到现在的推算，从老槐树下起步到现在也有道理，要想真知道是不是一家人，对同姓的人来说，一世代为评，？下边看看，
大众法\主要，还是每个家族的姓氏世辈，同姓想论，还是你在多少世上为准，这个是最明白的，你在多少年前是一家人了，大约每个地方的世代辈份，现在一般都在20一30世的繁育辈份，按每世代为20岁计算，也能找到你们一家的祖母，一般只能找到明朝时期老槐树下般迁的祖辈，，。
以前有些大家族，都有绪家谱的写照，大多一经失宗了，有些细心现在还有，现在有些地方人家，还在记写着家谱，多的以有七八拾代的传世辈份纪实，(比喻孔家子弟的家谱，还在继续的绪写着，) ，所以说这是一句地方性的，广意的词语，
想了解自己的村子历史，应该从哪里下手，在哪里能查阅到资料呢？
了解历史，珍惜现在，展望未来。特别是了解自己出生的村庄过去，寻根求源，有现实意义历史意义。乡志、村史、族谱是传承乡村传统文化的好形式，应大力提倡。想了解一个村庄的历史，笔者认为应从以下几个方面入手：
一，走访村里的老干部、老党员、老教师和高龄的老人，从他们的回忆中知晓村庄发展的政治、经济、文化等村史，
二，查阅乡志、旗县志等书籍，这些书籍对各村组的历史事件、地名、村庄原貌大都有记载。
三，搜集五、六十年代报纸、刊物、地区人文、地理环境、***的报道、回忆录等，全面了解村里历史地理环境等基本概况。
四，查阅邻乡、邻旗县的乡志、旗志，邻村邻乡都房连脊、地连边，鸡犬之声相闻，历史文化渊源相近，有的甚至是原来在行政区划上是同一个乡，同一个旗县管辖，所以在他乡、他旗县的县志上面也会有记载的。
五，走访原来在村、乡里担任过主要领导的离退休干部，当然他们中可能有的人已经不在了，可以走访他们的亲属，探访他们在任期间的一些事迹，他们的业绩也是村史的一部分，都与本村历史有关的。
六，走访村乡民间老艺人，他们身怀各种手技，他们的手艺项目就是村里的文化遗产。在过去的年代里为了生存他们走街串巷，见多识广，村里许多轶事趣闻也会在他们的记忆中得到储存。
七，对村里现存的碑文、纪念碑、庙宇、老屋等古老建筑进行详细的查经问典，这是村里历史文化的重要部分。
八，对原籍本村，早已经搬迁到外地的商人、学者、军人等著名人物进行访问，他们个人的奋斗史、家庭工作生活等也是村史重要的部分。
总之，有志者，事竟成。祝你成功。
想要了解自己村子的历史，几十年之内还好了解，要想了解几百年，乃至更远，现在看还是挺难的。想了解历史，无外乎就两种方法。
一，就是老人的口里
从人的口里得知，就要走访老年人，越老越好，但是不能是老糊涂了，那样会把你也搞糊涂了。一定要年龄很大，而且思路清晰，才能把历史讲得清楚。有人说，每个老人都是一本厚厚的书，记载着多年的酸甜苦辣，风风雨雨。这些也就是你要找的历史的一部分。你可以通过老人们的口中了解到他（她）们自己经历的，通过他（她）们口中说出来的，也会想象到当时村里的风土人情及这些年放生过的历史。还可以听到他（她）们没见到的，也是听他们的老人说给他们的，这些都是很有参考价值的。但不能只听一人讲，那样真实性可能不会太准。可以多走访几人，能更好的提供的真实性的东西。
二，就是书面材料了
书面的材料，对于村屯来讲一般不是很多的，有的根本就没有。不像县以上的地方都会有自己的记载的历史，有像县志等资料可以查阅，但是村屯就不同了，这方面就很少。但是也有村屯有自己的记载，不像大地方那样有专设的单位兼管，村里多数都是学校的老师来整理的村志。可以去学校走访一下，看看有没有村上历史记载，再者就得到村委会走访了，有的村有，有的村没有。如果这些都没有，就得去邻村，直属的县，镇等去走访了，那些你得到的材料可能会片面或是模糊，一知半解，没办法就得一点一点的往一起对呗！然后选择有价值的东西。
总结，了解自己的村史也只有这两种方法了。一个小村没什么大事，你总不能找一些考古学家来吧。其实很多村现在都有了自己的村志了，那样你找到村志再结合当地老人所讲就更能很好的了解，了解到的那些东西也会更接近事实。
想了解村子的历史，除了咨询村里年纪大的长者，就是查阅村史，家族谱书村史一般详细，有村子的由来，人口变化，大事记载等，谱书一般指建村姓氏谱书，书中会记述村子的由来。
想了解自己的村子历史，那得看村落一两代人以内的还好查一下，几百年的话那就得借助书籍资料了。不是每一个村都能查得到，但是可以从以下几种方法去试试。
一、走访调查
一般的村中老人年纪较大的，从他们的口述中或许能获得一些历史故事和一些传说，都可以整理成资料。
二、家谱
我们这里的古村落众多，被列为“古村落保护区”，基本上我们这里的村落历史都在500年以上，多的一两千年，村中基本上都会有祠堂家谱，家谱上会有一些重要记录。但是***时期“除四旧”好多文字资料被毁，但是还有一些有意识的人偷偷的保留下来，才得以延续村中历史记录。
三、查县志
我们县来说，是联合国第一批命名的千年古县拥有几千年的历史，从秦始皇时期确立县名一直沿用至今，从未改过。那么我们的县志记录的都比较完善，从名人墨客、文化古迹以及全县的村落历史、建村史、以及村名由来以及变迁都有详细记录，查阅这个往往会获得比较准确的文献资料。
中华上下5000年是从什么时候开始计算的，你怎么看？
首先你要明白中华上下5000年是什么意思？是人类的诞生吗？如果认为是可以去撞墙或者跳楼了；这句话本来的意思是中华文明上下5000年,中华文明，中华文明，中华文明，重要的事说三遍。(◔◡◔)
我国的五千年历史从何算起？学者玉壶九千先生在在他的中国远古帝王谱谱中列出，元前3381年，我国进入帝喾高辛氏时期，早期帝都是洛阳，头条最近也有文章称，俄罗斯历史文献也记载，中国再夏王朝之前，存在唐朝和辛朝，从侧面证明这个王朝的存在，商丘有帝喾陵，洛阳市偃师县西，也有帝喾陵的西亳城遗址。
但是，要证明帝喾高辛氏王朝的存在，比证明夏王朝存在难度又大很多，首先，基本可以确定不会有金文，没有自证辛朝存在的完美金文文字证据出土，其次，也不会有大量的像夏都和夏朝帝王的文献证据。但是，相信我国的历史界考古界已经做了大量的研究工作啦，因为读者如果注意的话，一个月前，有学者在头条发文说，夏朝以前我国文献和考古双重证明存在的王朝还有两个，并且特别指出，不是尧和舜，那也只能是帝尧之前的帝挚青阳氏王朝，和帝喾高辛氏王朝，帝挚青阳氏王朝也是早期以洛阳为都，但时间上是元前2799年至元前2357年，不足以证实五千年历史。
我们中华文明的缺点是汉字成熟太晚，而帝喾高辛氏的时间早于殷商时期近两千年，五千年历史的考古证明，只能放在2040年以后，届时，洛阳将再次担当大任，希望我中华好运。
中华五千年是我们口头常说的一个词，其实是非常不准确的。
有史书记载的、考古证明的历史加起来也不过三千多年，我们习惯了的“上下五千年”是把夏朝的建立时间囊括进来了，公元前的两千多年加上公元后的两千多年，统称中华五千年。虽然有史书记载黄帝禅让，历经颛顼、帝喾、尧、舜，舜传位禹，禹传子，夏朝建立，但是夏朝的首都，夏朝的遗迹没有考古学的证明，其真实性在国际上还是有争议的。
公元前2070年，大禹的儿子启建立了夏朝，公天下变成了家天下，夏朝的诞生距今也不过是4000多年。
我们老说中华五千年，那这开端就得再往夏朝之前推推，也就是上古时期，即三皇五帝时代。上古时代是文字记载出现之前的时代，因为没有文字记载，所以那个时代的人物和事情没有办法准确地表述。不过，通过人们的口头相传，却留下了不少神话故事。比如大禹[_a***_]，神农尝百草，女娲补天。
私以为既然历史是由于人的产生而存在的，这五千年应该是从女娲造人开始，从人类的诞生开始。
人类出现，形成了部落，部落首领带领着人们不断地认识自然、改造自然，在探索与发现之中繁衍不息。后来建立了国家，制造了兵器和农具，创立了思想学说，衣食住行各方面不断优化，与疾病相克的医学技术不断提升。一切都是为了人类更好地生存而得到不断突破，人们生活得越来越好，又去研究更为深奥的科学技术，如此良性循环。
以后想做高中历史老师，报师范大学历史专业，但很多人说历史学是冷门专业，难就业，工资也不高。我该坚持吗？
2002年我也遇到这个问题。
我听从了我的内心。
到今天我认为我的选择是正确的。
我认为历史、地理师范类，只要个人素养、教师技能过关，以现在形式来看，比较好就业。至于收入，确实不能算高。但收入高低还是要看个人的能力的。
你想选择师范类的历史专业，将来选择做一个历史老师，确实，历史专业是一个冷门专业，除了能够在各级中小学当老师之外，还能在各级，文化不满，文物管理部门历史档案不满，从事相关工作，还可以考取***事业单位的公务员从事相关的工作，这个专业选择面比较狭窄，就业的领域也不太广泛，的确要慎重考虑。但是你如果对历史学专业情有独钟，有着深厚的兴趣和爱好，也具有一定的能力和潜力，也完全可以选择艺术学专业。
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你如果能有足够的高考成绩，选择历史学专业比较强大的师范类大学，当一名历史老师还是没有任何问题的。
在我国的高等院校中历史学专业比较著名的大学有：北京大学，南开大学，南开大学，北京师范大学，南京大学，复旦大学，华东师范大学，中国人民大学，清华大学，山东大学，东北师范大学，中山大学，四川大学，华中师范大学，首都师范大学，陕西师范大学，厦门大学，吉林大学，西北大学兰州大学，浙江大学，西南大学，南京师范大学，上海师范大学山西大学，上海大学，河南大学，河北大学，天津师范大学，湖南师范大学，济南大学，安徽大学，中央民族大学，西北师范大学，云南大学，西南民族大学，山西师范大学，四川师范大学，辽宁大学，浙江师范大学。
到此，以上就是小编对于中国历史文化五百年的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国历史文化五百年的4点解答对大家有用。
