大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于关于中国历史文化的例子的问题，于是小编就整理了3个相关介绍关于中国历史文化的例子的解答，让我们一起看看吧。
历史上有哪些“生于忧患死于安乐”的例子？
1、王洛宾
这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐***，一生历经饮坷，身陷囹圄，妻离子散，长期处于心理压力极大的逆境中。然而他却以“胜似闲庭信步”的态度，投身于大西北的沙漠孤烟之中，创作了《在那遥远的地方》等多首西部民歌。
勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主。这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。
得道多助，失道寡助的古代例子有具体的吗？
商朝被周朝推翻就是一个例子：公元前1046年，周武王率领兵车300辆，虎贲(即近卫军武士)3000人，士卒45000人，又联合各小国部队，从孟津出发，向商朝都城进军。周军一路过关斩将，顺利地来到了商都郊外的牧野。在牧野，周武王举行了誓师大会，发表了长篇誓词，历数纣王的种种罪恶，暴虐、残忍、奢侈、荒淫。誓词说：“各位友邦君长，各位将士，你们听我说，天地是万物的父母，人是万物的灵长，只有聪明才智特别强过他人的人才能够做天子。天子就好像是人民的父母，要爱护人民，保护人民。现在，商王纣上不敬天，下不敬民，而是沉湎酒色，实行暴政，残害百姓；他听信妇人之言，滥杀无辜；他遗弃同族兄弟，而重用奸佞小人；他乱杀忠良，大修宫苑亭台；他长期征伐东夷，耗费民力。像这样残忍、暴虐、无道的君主，是一定要灭亡的。”誓师完毕，周武王指挥大军，向商军进攻。（失民心）失道寡助
周武王带着大军逼近商都，此时的纣王呢？却依然欣赏歌舞，饮酒作乐。当臣下把周军在牧野誓师的消息告诉他时，他这才慌了手脚，赶忙召集大臣商量对策。这时，由于商军主力正在东南地区征伐东夷，一时调不回来，纣王只好临时把都城中的大批奴隶武装起来，开赴前线。
当周商两军在牧野摆开阵势，准备厮杀时，商纣王临时武装的奴隶在阵前 倒戈（这是重点） ，拿着武器和周军一起杀向商纣王。纣王大败，带着少数卫士狼狈地逃回朝歌。到了这个时候，纣王终于知道自己大难临头。于是，他先把玉石和其他宝贝围在腰上，又在鹿台上大吃了一顿，然后放一把火，投火自焚而死。将近600年的商朝，就这样断送在纣王之手，重蹈了夏桀亡国的覆辙。得道多助
儒家历史上给中国造成了哪些戕害？
儒家，究意是给中国造成戕害，还是千年来铭刻在人心的金句和真理。
西方信仰圣经，东方狠批儒家，有人说西方＂慢火煮蛙＂欲毁我文化，基辛格有＂不战而胜＂之说(原句不详)是耶，非耶，大批特批儒家致使眼前浓雾弥漫，朦朦胧胧，望不到边。
试从批儒，心想欲批毒草须让出笼，经鉴别方能铲除，于是遍寻孔儒名句，看他是如何在思想领域腐蚀，戕害中国的。
可奇怪的是，映入眼帘的孔儒学说全是有关：仁爱，爱国，守信，包容，修养，民主，民本，民生，和谐，天下为公，大同思想的核心内容，震撼力令人大汗淋漓，何从去批！
回答此题从心感谢题主给了一次重温孔儒警句的机会。再一次看到紧紧扣人心弦的语言诸如＂＿有教无类，仁义礼智信，天下兴亡，匹夫有责，己所不为，不施于人，见善如不及，见不善如探湯。学犹不及，犹恐失之，已欲立而立人，过而不改，是为过矣，其身正，不令而行，为政之德，譬如北辰，居其所而众星共之。
孔子学生孟子作为儒家代表，更继承和发展了老师的思想，他的金句更叩人心弦，……为天地立心，为生民***，为往圣继绝学，为万世开太平。富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移，仁者无敌(今爱能赢)略举一斑。
不是老骂孔孟是统治阶级维护者和奴才吗？看孟子是怎么说的，君有过则谏，反复之而不听则易位。君之视臣如手足，则臣视君如腹心，君之视臣如犬马，则臣视君如国人，君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇，民为贵，社稷次之，君为轻。…………很多至今仍熠熠生辉言语不便一
一呈现。
如果不是掐头去尾，断章取义，偷换概念，曲解混淆，纵使豆腐挑骨头，也无法从孔孟文化里找出历史上给中国造成那些戕害的片言只语，但我承认对同一种问题都可以有不同角度的看法。粗浅薄谈一下自已亇人观点罢了！
到此，以上就是小编对于关于中国历史文化的例子的问题就介绍到这了，希望介绍关于关于中国历史文化的例子的3点解答对大家有用。
