大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国历史文化连续性的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中国历史文化连续性的解答，让我们一起看看吧。
中华文明为什么能延续5000年？
中华民族曾经拥有无比灿烂的文明，是世界文明史上的奇迹，她似一轮鲜红的太阳，永恒地悬挂在遥远的东方，屹立五千年而不倒。世界上其他几大文明都消失了，只有中华文明代代相传，绵延至今，有些人百思不得其解，我认为有以下原因。
首先，我们中国大部分处于温带，特别是文化发祥地中原一带，气候适宜，土地肥沃，又有母亲河黄河的滋润，地理条件很优越，人口增殖很快，并伴随着各种天灾（如黄河泛滥）和人祸（如战争）不断向外迁徙，特别是明清时期，由于甘薯，玉米，马铃薯等作物的引入，导致人口数量出现爆炸式增长，达到几亿人的规模，使任何侵略者再无能力占领中国。中华文化的传承有了强大的人口保证。
其次，中华民族由于文化统一，有很强的向心力。秦始皇统一六国后，“焚书坑儒”，统一了思想，又统一了文字和度量衡，施行“书同文，车同轨”，汉朝时又在全国建立了以儒家思想为核心的文化体系，中华大地从南到北，占人口绝大多数的汉民族正式形成，共同的“价值观”，共同的心理素质和共同信仰，使中华民族凝聚力大大增强。使国人能团结一心抵抗外侮，在历史的惊涛骇浪中傲然屹立。
第三，自秦始皇统一六国，建立了中国历史上第一个中央集权制的封建国家开始，国家统一一直是中国历史发展的主流。大一统观念深入人心。虽然有短暂的分裂时期，但走向统一的大势不可阻挡。
第四，中华民族有先进的文明，后来又有了庞大的人口基数，即使***被偶尔摧毁，文明也不会湮灭，而且会对异族进行同化。
第五，中国的西部是“世界屋脊”青藏高原，北部是异常寒冷的西伯利亚，东部和南部是浩瀚无垠的海洋，这些天然的屏障庇佑了古代的中华文明。虽然北部边患不断，现在来看只是中华民族的内部纷争而已。
原因多方面，一，从古至今汉族占总人口绝大部分，种族血源认同感强。二，风俗，习惯，文化传承，教育，保护性好。三，国家意识高，家族，家庭血脉关系紧密。四，有大局意识，知道先有国后有家，没有国哪有家的大道理。五，从古至今经历了无数天灾人祸，使中华儿女经历了无数严酷的考验，更加珍惜通过拼搏奋斗牺牲换来并渴望得到的幸福生活与家园。
要知道中华民族为什么屹立五千年不倒，就必须了解中华民族是怎么形成的。一个国家，有三种概念，一为地域，二为文化，三为政治。不同于世界上其他民族，中华民族形成的过程，就是长时间地丶从未间断地文化融合的过程，因文化而形成的纽带，是无比坚韧，牢不可破的。
中国五千年历史上，地域不断变化，朝代多次更迭，但中华文化在不断加強，即"文章光华，礼仪之大″逐渐向周围扩展。凡达此标准者，即为中国。文化不断进步，地域范围不断放大。成员不断增多。那些非汉民族，随着经济文化上的汉化，逐渐成了中华民族的一分子。因此中华民族不单指汉族，而是一个包括五十六个民族的和谐的大家庭。
中华民族的形成是一个循序渐进的过程。开始称华夏族，华夏族的周围则有北狄，南蛮，本夷，西戎。即使在华夏族活动的中心地区，也不是铁板一块，同样活动着不少非华夏族。所以远古中国仅指京城，以后随着文化的传播，扩大到京畿，再扩大到天子直接统治的地区。随着周围非华夏族逐步接受华夏文化，其范围不断扩大，地域越来越广，人口越来越多。比如商人，原本是东夷，后来取代夏成为主体民族。本为西戎的周又取代商成为主体民族。再后来，又一西戎秦人取代周，第一次完成国家统一。
在中国历史上，不论朝代如何更迭，统治者是汉族还是少数民族，中华文化的核心价值一直得到延续。联结中华民族的纽带，不是战争，也不是宗教，而是共同的文化传统。这也就是中华民族屹立五千年不倒的真正原因。
与家文化 和孔孟之道有密切关系
过去。外国人对我国百姓 有两大评价。一是中国人重亲情。友情 二 中国是礼仪之邦
从这两句话中 可间接说明五千年传统文明。靠家文化和孔孟之迹追续至今的。
翻开五千军历史 中国从奴隶社会起都是以家庭为基本生话生产 单位的 到了奴隶社会未期 即春秋战国时期。诸侯混战 也是百家诸子 最兴盛时期 他们提出各种治国方略。 可谓 百花齐放 百家争鸣。 其中最有代表性的是法家和儒家
秦始皇为统一大业 釆用了法家思想 乱世用重典 来个焚书坑僑 统一后他继续横征暴敛 严刑酷法 导致民不聊生。二世而亡
秦朝统一中国。进入了封建社会 依然小农经济为主 农业生产依然还是 以家庭为单位。 孔子就是在春秋战乱中 为去求官和讲学 周游列国 他从家庭中人与人之间关系。 延仲到社会人与人关系 再到 当官治国的政治理念 到了 汉武大帝 他***纳董仲舒建议 独尊儒术 废黜百家。从来此儒术在二千多年的封建王朝得以传承发扬。 孟子把儒术形成系统理论 朱熹 和王阳明 可以说把儒家思想发展到极至 但 封建王朝 虽都***用儒术 为什么还会更替呢 因为儒术掌握在少数几人手中。为其统治服务 并要百姓讲礼 讲中庸 遵照君君臣臣臣父父子子等级相处。虽有一时繁荣 但到王朝未期 官场*** 百姓生活在困难苦之中。人心思变 就有新面孔坐在龙椅上了
蒋介石统治集团。也是崇儒的 他还提出出 德智 礼义信。败到台湾还把草山改名阳明山
中国共产党是把马列主义 与中国实际相结合 在长期斗争中形成了毛泽东思想。这思想是为人民翻身解放 为人民谋幸福的。所以得到全国人民拥护。 推翻三座大山 从半封信建半殖民地社会直接进入人民当家做主的社会。 直接进行社会主义建设。 中国传统文明 没有断层 也没有分裂
新中国成立后。我们对传统文化和反明。***取去其糟粕 取其精华。 继承弘扬中华民族优秀传统文化和文明 这就是国人的文化自信。
中国汉字一共经历了多少次变化？
中国的汉字经历了甲骨文，金文，篆书，隶书，楷书，草书，行书等阶段，至今普遍使用的楷书。
汉字，是世界历史上连续使用时间最长的文字。隶变是汉字发展史上的一个里程碑，汉字发展到汉朝隶书被取名为“汉字”！
一，第一个阶段是，甲骨文
二，第二个阶段是篆字，分大篆小篆鸟虫篆什么的，
三，秦始皇统一中国后进行文字改革，这时候出现了隶书，
四，到了晋朝，出现了楷书，然后出现了草书行书，草书与行书都不算字体大的变革，那时的楷书一直沿用至今
五，1935年开始出现简化字，但是一直没有流行开，直到1960年，在毛主席的创意下下，简化字开始流行开了，使用范围主要在我们大陆和新加坡等地
六，到了1***8年，又搞了一次减脂运动，这次的简化字使用了几年，没有流行开，但现在偶尔还能见到那时的简化字。
综上所述，汉子主要经历了四次大的变革，甲骨文，篆书，隶书，楷书。
谢谢邀请！
“中国汉字一共经历了多少次变化？"这个题目太难了，就算是您请到了中国最高学府清华北大的语言文学***来，也回答不上来！
为什么？因为到现在为止，中国人还不知道汉字是谁发明创造的，仓颉造字只是传说。如果我们连汉字是谁创造的都不知道，还奢谈汉字经历过了多少次变化有意义吗？！
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汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：
甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书
(殷商）（周) （秦）(汉）(魏晋)
汉字的演变过程，可以简略归纳为五个阶段：声、形、象、数、理。
中国的哪部史书可以取代二十四史？
《[_a***_]》、《续资治通鉴长篇》、《新元史》可以部分取代。《清史稿》可作为补充。
这部史书的时间跨度很长，从周威烈王二十三年（公元前403年），到五代后周世宗显德六年（959年）征淮南结束，包括了十六个朝代共1362年的历史。
《资治通鉴》由北宋司马光主持编纂,《资治通鉴》成书的目的是为了供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，以历史的得失作为鉴诫，作为治国理政的参考，所以定名为《资治通鉴》。
《资治通鉴》全书294卷，约300多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。
在《资治通鉴》记录的这1362年期间，二十四史中相对应的有诸如：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《新唐书》、《旧唐书》等史书的相关内容。《资治通鉴》都有相应的记载。
南宋李焘仿照《资治通鉴》的体例，本“宁失于繁，无失于略”的原则，编写了980卷断代编年史史书：《续资治通鉴长编》。其内容在中国古代私家著述史书中卷帙最大。 其时间从宋太祖赵匡胤建隆至宋钦宗赵桓靖康，记载了北宋九朝168年的历史，可以部分取代《宋史》。
二十四史是对官修的历代史书的总称。
明代，只有二十一史：即《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》。
清朝，加上《明史》，成了“二十二史”。
二十四史在中国古代史中是主体地位，无可撼动，无有出其右者。从两方面分析：
第一，文学地位
二十四史完整的记录了我国历史的进程，他的内容涵盖古代中国社会的各个方面，它不仅对中华民族的文化传承起到作用，而且文***斐然，具有历史研究价值，更是其他多部史书参考的蓝本。
第二，史学地位
二十四史无疑是公认的最重要、最具有研究和参考价值的文献，它们之所以这么有价值，不是因为它们是“正史”，而是它们所记录的内容详实，对历史的评价也比较客观，是我国几千年历史文明延续的详实记录，也是世界史学地位上少见的宏伟巨作。
最后，二十四史虽然具有很多优点，但是都是出自封建史学家之手，一般都由朝廷设官修史，里面对君王大多歌功颂德，抹***民的贡献和作用，甚至丑化农民起义等，总之，现在我们研究阅读的时候要加以研判。
中国现在没有哪部史书可以替代《二十四史》。不可替代，就只可看《二十四史》了吗？决不是：现有不少《二十四史》之外的中国通史，通过选择和互阅，可基本了解中国历史。读史，一要看年龄和文化程度，二要看目的。中小学生，有初等和中等文化的成年人，读《上下五千年》就不差，普通话，通俗易懂。就是非历史专业的一般大学生也应读，开卷有益。历史专业的本科生研究生，为深入了解和研究，应互读范文澜、吕思勉、张萌麟（不全）、陈恭禄的《中国通史》，钱穆的《国史大纲》等，外国的《剑桥中国史》、《哈佛中国史》、《讲谈社中国史》也可选读。若要引经据典，比较研究，《二十四史》是必须读的。有一点是重要的，读古代史、近代史，要关心现当代社会的政治、经济、文化的发展变化，关心了解了，才会更理解古代史的发展变化。例如***中上大学的推荐制为什么行不长，当今高考制为什么不能废，只要知道隋之前的察举制为什么会废止而被科举制替代，为什么隋唐开始的科举制会延续千年至今（现代高考和古代科举只是内容不同而形式相同），就可以理解其实质。
到此，以上就是小编对于中国历史文化连续性的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国历史文化连续性的3点解答对大家有用。
