大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国历史地图集错漏百出的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中国历史地图集错漏百出的解答，让我们一起看看吧。
关于《史记》的错漏有哪些，欢迎大家指出，如三代禅位，鬼谷子二百年？
看到题主的问题，就知道题主的问题在哪了，自信自己读书多，却不动脑子！
禅位制肯定存在，因为当时的难题是如何生存，而不是怎么捞权、捞财，只有保证存活后，财产有了剩余，人才会产生私心。
至于题主说的财产留给自己儿子，你可知上古什么时候有的财产剩余？当时的生活环境，活着都已经很难了，还财产？
三代禅让确实有疑问，但你怎么敢明晃晃的指责为***的？尧舜禹告诉你的？拿着后世人所谓的“人性”来迎合上古的人？
豫让说士为知己者死，放到现代这不是大傻子是什么？可这就是春秋战国的风气。
春秋（西周初期）打仗，根本死不了多少人，因为打仗的都是贵族，哪怕被俘虏也不会有性命之忧。至于其他的辅兵，那根本不算人。
我想题主是那些会笑话宋襄公的人，可你知道这是当时战争的惯例？早几年的齐鲁长平之战，齐国这边要进攻，可鲁国就是不击鼓回应，齐国愣是没法进攻。没错这就是曹刿论战的故事，放到春秋中后期，齐国早就直接碾压过去了。
至于沙丘指谋，可能为***，也可能为真。题主认为是***的，无非是赵高、李斯密谋怎么会让第三人知道，是吧。
但题主你不想想，这么大的事可能仅仅靠赵高、李斯完成？广而告之不可能，但他俩怎么也得有三五个亲信吧，掌控朝堂，逼死扶苏，光靠赵高、李斯怎么可能完成？
《史记》中是有很多错漏之初。是因焚书坑儒所至。却被某些别有用心之人恶意炒作。鄙人详尽解析：
一、《史记》中并未记载鬼谷子活了二百多岁。***遍布纵横、兵家……
演义***不是史书，是可以虚构。如《三国演义》中，诸葛亮唱空城计。史实上，唱空城计的是赵云。演义中诸葛亮草船借箭，历史上草船借箭的是孙权。演义中，关云长温酒斩华雄，事实上斩华雄的是江东猛虎孙坚。
所以，《孙庞演义》中记载的孙膑庞涓皆求学于鬼谷子，是不足为据的。
据《史记》记载：孙膑庞涓俱学兵法。并未言其师承于谁。根据他们所处的历史时期，和行踪轨迹。二人十之八九师承自儒家***吴起。
鬼谷子应当与孙膑庞涓同时代，二人应年长于鬼谷子。鬼谷子比孙庞二人年轻三十至五十岁。
二、《史记》中的错误和疏漏。
《史记·燕召公世家》记载：六年，惠公多宠姬，公欲去诸大夫而立宠姬宋，大夫共诛姬宋，惠公惧，奔宋。根据《左传》记载：并非燕惠公，而是燕简公。
《陈杞世家》记载：二十四年，孔子卒。其实，孔子是卒于陈湣公二十三年。
《史记》的作者是司马迁，他为了完成父亲交代的任务，即便身体遭受宫刑后，忍辱负重，依然坚持完成这部鸿篇巨著。可是说史记耗费了太史公一生的心血。班固对司马迁的评价“他的文直白，每件事都会核对。不会虚构事实，也不会隐藏坏事”。唐朝的文学大家，韩愈也不吝赞词，称司马迁的文***是最好的。即便擅长讽刺文的鲁迅也是对司马迁推崇备至。
作为史书杰出代表，会招来很多人的质疑。对文中很多错误的争论一直没停止过。为了修改司马迁书中的不足之处，很多书籍应运而生，比如《史记索隐》、《史记集注》、《史记志疑》等。
古代很多历史书，在二十四史当中，《史记》无疑是最成功的，后来很多学者发现《史记》存才很多错误，据不完全统计高达1000多处。
在举世闻名的马王堆汉墓中，考古学家也是发现了大量的当时文字记载，其中有一本帛书，名叫《战国纵横家书》，真本书里面记载的事情都是关于战国时期纵横家的历史，书中关于张仪和苏秦的记载和《史记》产生了严重的冲突，书中所说这二人并没有在同一个时代活跃于政坛，但是《史记》所说的确是他们二人是同时登场，互为对手。
历史上鉴真东渡日本，到底带走了什么，让后人诟病？
鉴真是我国古代最为著名的高僧之一，但他却是个很执拗的人，任性起来连官府都拦不住。正因如此，有人称鉴真的东渡，实为“偷渡”。
鉴真和尚俗姓淳于，本是扬州人，十四岁时到大云寺出家，后又随南山律宗开创人道岸法师授菩萨戒，成了一位了不起的律宗高僧，在唐朝的声望很高。
唐朝时期，日本派遣了不少遣唐使，前来学习先进的文化知识与科学技术。在此期间，遣唐使得知了鉴真高僧，并表示愿意请他到日本开坛***。这个邀请，让鉴真心动了，这才有了后来的鉴真东渡。
天宝年间，鉴真的年龄已经很大了，但他觉得自己应该赴日本讲授佛法，所以不顾***和官府的反对，执意要东渡。鉴真的第一次东渡，很快就流产了，因为他的***们意见不和，有不愿冒险前往日本的，导致其未能出发就失败了。
到鉴真第二次东渡时，虽然得以出发，但可惜的是，他们所乘的船很快就触礁了，鉴真好不容易才捡回一条命。可是，鉴真并没有放弃，还是执意要去。
不过，当时鉴真***中有人便跑去官府告发，希望能够阻止自己师父再次冒险。不过，鉴真这个人太执拗了，这位大和尚竟然想偷偷出发，后被官府截留。鉴真经过多次尝试，终于在第六次东渡时成功，但他的双眼也失明了，成了一位盲僧。
鉴真到日本后，受到了十分热烈的欢迎，并封为“传灯***师”，在东大寺居住。即便鉴真失明，还是在日本开坛***，为***、皇后等人授戒。
鉴真东渡是一次著名的历史事件，然而在东渡的背后，实际上是日本朝野为了限制佛教发展而邀请的鉴真。另外，此次鉴真东渡，不仅给日本带去了佛法，更为日本带去了我国大量先进的科技文化，以及珍贵的国宝，此举也让日本社会获得了极大的发展。
从唐朝和日本的白江口之战后，日本是彻底被打服了，从此之后，日本不断地派遣唐使来中国学习。甚至直接学习唐朝中央集权的政体，开始了大化改革。
改革的过程中，很多日本百姓为了避税而自行剃度，宣布出家，成为了名义上的和尚。当时，日本***看到这种情况非常着急，收不上税又该如何维持***的正常运转呢，于是他们又开始深入研究唐朝的解决办法。
经过研究，唐朝百姓不可随意出家，必须要经过高僧受戒，如此便可以避免百姓为了逃税而自行剃度的情况。不过当时的日本并不太清楚受戒的具体做法，因此才物色唐朝的高僧，希望他们可以东渡日本言传身教。
当时，日本为了学习唐朝先进的文化技术，派遣了很多遣唐使。这些遣唐使中有两位日本僧人名叫荣睿、普照，他二人极力邀请鉴真东渡日本，讲授佛法。
实际上，唐朝时期往返日本是一件难以想象的事情。由于造船技术的落后，每个跨越大海的人都面临着生命危险，日本的遣唐使死亡率甚至高达一半。
面对这种情况，对佛教有着狂热信仰的鉴真并没有退缩。而且当他听说东瀛百姓异常崇尚佛教时，他前去日本的信念更加坚定了。
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