大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国历史地图集东晋南北朝的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中国历史地图集东晋南北朝的解答，让我们一起看看吧。
魏晋时期的科技成就？
晋朝的科技水平：晋朝是中国科技发展时期，中国古代四大发明在晋朝都有发展，其中指南针雏形司南是周朝战国期间发明，航海指南技术就是在晋朝发明的，当时晋朝发明了指南舟，晋朝对磁力技术的应用还体现在军事上，马隆指挥作战时能用磁石布置防御阵地，让自己的士兵穿皮甲，而用磁石把穿铁甲的敌军吸住不能活动，敌军都以为遇到神军，这是磁力技术最早的军事应用。
印刷术的雏形就是晋朝书法盛行时流传的***、拓印技术，主要用于书法流传
怎样捋清魏晋南北朝数百年的历史脉络？
魏晋南北朝，这五个字其实已经将这近四百年的历史梳理的很清楚了，其关键字便是“正统”。
把握了正统所在，便理清了历史发展的脉络，正统之争虽然在今天看来本身意义不大，但对于我们梳理历史的脉络还是很有帮助的。
1，魏
魏，代表的是三国时期，得益于《三国演义》的广泛传播，我们对这段历史都很熟。
221年，刘备称帝于蜀地
2，晋
晋，便是两晋，其中西晋统一了天下，结束了三国时代；而东晋则偏安江南，北方则进入五胡十六国时期。
这一时期的正统一直在晋朝，不管北方如何城头变幻大王旗。
魏晋南北朝时期是中国历史上一段比较混乱的历史，更是继春秋战国后的第二个民族大融合。要捋清魏晋南北朝这段混乱的历史，首先就要从三国时期的曹魏***说起。
公元220年，曹操去世后，曹丕逼迫汉献帝禅位后称帝立国号为“魏”，史称曹魏。这就是“魏晋南北朝”的开端。
此时，中原地区还并存着另外两个***：东吴和蜀汉。这就是中国历史上的三国时期。
曹操的子孙一辈儿不如一辈。于是，到曹魏后期，曹魏大权就落入了“三国第一牛人”司马懿的手里。司马懿死后；他的儿子司马昭大权独揽。
此时的魏帝就像当年的汉献帝；而司马昭更像当年的曹操。公元263年，司马昭灭蜀汉。
公元265年，司马昭去世，他的儿子司马炎接掌了司马昭除老婆外的一切***。但司马炎并不满足。上位数月后，司马炎干了一件司马昭有能力干却一直没干的事情：逼迫魏帝禅位。
魏晋南北朝历经370年，30余个王朝先后更迭，80余位皇帝先后登场，大小战争超过1600场，可谓中国历史上继春秋战国之后的又一乱世。
大致来说，魏晋南北朝***演进沿着四条线：
第一条线：东汉→魏蜀吴三国并立→归于西晋
第二条线：西晋→东晋+十六国
第三条线：十六国小部分***→东晋→南朝（宋齐梁陈）
魏晋南北朝，也叫三国两晋南北朝，指的是从公元220年曹丕篡汉称帝，到公元589年隋灭陈之战，南北一统，长达369年的时段。
这段时间中国北方陷入了五胡乱华、十六国的大乱斗，北方简直就是乱成了一锅粥。
南方相对平静点，不过宋齐梁陈也是交错更迭，让人目不暇接，总体来说魏晋南北朝给人非常乱的感觉，那处长就给大家简单梳理一下脉络。
公元220年曹丕篡汉称帝，东汉灭亡，曹魏建立，紧随其后，吴国孙权称帝、蜀国刘备称帝。
由于司马懿太长寿，熬死了魏国三代皇帝，到曹芳朝，司马懿发动高平陵之变全面掌控了曹魏***，司马懿死后司马师、司马昭先后承袭曹魏权柄。
到了司马炎时代，西晋篡魏自立，吴蜀灭亡，天下一统，后来八王之乱爆发，匈奴人刘渊趁火打劫灭了西晋，北方开启五胡十六国时代。
晋室衣冠南渡，东晋建立，东晋十六国局面形成，此时北方前秦崛起一统北方黄河流域。
膨胀自爆的苻坚发起淝水之战打算一鼓作气灭了东晋，结果被打得尿裤子，狼狈逃回了北方，北方再度陷入异族军阀混战的格局。
而此时，刘裕篡晋自代，刘宋王朝建立，北方在大厮杀后，鲜卑族北魏强势崛起一统黄河流域。
紧接着，北魏南迁洛阳，孝文帝改革，胡人汉化，北魏瓦解，分裂成西魏和东魏，南方宋齐梁陈一次更替。
魏晋南北朝时期，士人好清谈，而不做事的原因到底是什么？
晋武帝一统天下后，整天宴饮游玩，贪图享乐，没有了任何追求，后宫人满为患，宫女数量多达万人，于是就让羊拉车，羊停在哪就在哪里吃住，宫女们为了吸引羊车过来，就在地上撒上盐水，门上插着竹叶。统治者的这种作风也就代表了社会的风貌，因此成了贵族们的常态。
世家豪门，攀比成风，每顿饭花费万钱，其中最有名就是石崇和王恺斗富，王恺用丝帛围起40里的甬道，石崇就用锦缎围起来50里的甬道，后来有一次王恺让石崇鉴赏一块珊瑚，石崇居然用玉如意把珊瑚敲碎，然后让王恺到自己家里去挑选所有的珊瑚，虽然这两位生活奢靡，但是确实是治世的能臣，最后石崇因为太过富有招来杀身之祸。
每当经济繁荣，社会都会出现乐极生悲的现象，上上下下的官员放纵自己，有一位文人写了一篇文章来抨击社会，说到钱外圆内方，就好比这宇宙天圆地方，钱无所不在，无所不通，因此被称为孔方兄。钱变成了神一样的存在，无论是文人士大夫还是清谈之士，一提到钱就各个笑逐颜开。
官员借清谈逃避祸乱，装点自己名士风度。清谈之风盛行，文人士大夫流行谈玄，崇尚自然，贬低名教——越名教而任直自然。本来该忠于职守的官员，却把勤务认为是可耻的行为。
魏晋南北朝在中国历史上是一个很特殊，也很有意思的时代。同时，也是中国历史发展，演绎的转折，分化，分裂，动荡时期，前后持续了长达三百多年。
黄巾起义，不仅撼动了汉朝统治根基，而且颠覆了汉朝“独尊儒术”的政治思想理论基础。面对纲纪毁坏，崩溃与战乱所造成的满目疮痍，诸多贵族阶层中的有识之士开始重新寻求治国之道了。最典型而有代表性的就是曹操了。
曹操倡导法治，为了网罗人才，唯才是用，并弄了一个《求逸才令》说：“不仁不孝，而有治国用兵之术”旳人亦可，真是不拘一格啊！
毋庸置疑，曹操此举，是适应了当时的社会，时代要求的，同时也加速了儒家思想统治地位的崩溃。
缘于此，魏晋时期，逐渐出现，形成了一种新的世界观，人生观，价值观。其理论基础，表现形态，就是我们通常所说玄学。
魏晋玄学内涵很复杂，思想倾向也不尽一致。事实上，魏晋玄学属于一种思辩哲学。
谁在做？就是一帮上层士大夫，以及自命清高的知识分子，大致还有一伙佛教徒吧？他们对宇宙，人生，人类社会进行了广泛而庞杂，并带有思辩性的纯哲学性的思考，探索。这就是所谓的魏晋南北朝兴盛的“清谈”风习。说实话，这对中国哲学思想的丰富，发展起到了进步作用。
尽管社会动荡，战乱频仍，但是新的社会思潮，以及“清谈”风习，改变了士大夫，知识分子人生追求，生活习惯，时尚慕求，价值观，儒家的道德规范，教条，以致礼教约束，均失去了效力与作用。一种符合人性的，返朴归真的自然形态的生活，成为他们追寻的目标。
因此，从文学创作，艺术表现形式，审美意趣，学术思想，风气等等方面，魏晋南北朝均有特殊的建树。
北魏南北朝时期社会比较动荡，具体描写这段历史的书籍不多，北侵南，武力战胜割据，文人雅士不知为谁唱歌，弄不会脑袋就没有了，出了躲避战乱的文人，只唱好酒斗狠的猛士，后期出了佛家思想，以石窟、庙宇来表现艺术形式，让身受其苦的百姓予解脱，也让佛家思想在上层流行，从侧面反咉了大众厌恶战争，乞求幸福安宁的生活。
为了百姓生灵，你争我夺，欲意何为，放下屠刀，立地成佛。这种现象就是当时的写照吧。
到此，以上就是小编对于中国历史地图集东晋南北朝的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国历史地图集东晋南北朝的3点解答对大家有用。
