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狐偃与重耳的故事?
重耳要去齐国,先得经过卫国,他们没盘缠,一路上吃尽了苦头,走了几天,才来到卫国。守城门的人问他们是哪里来的,赵衰说:“车上坐的是晋国公子重耳,要到齐国,请开门借个道儿。”
守关士兵听说是晋公子重耳,便飞马快报卫君,卫文公固嫌当年卫国修建国都时,晋国没肯帮忙,又听说重耳是逃难来的,所以不肯开关计路。守门的士兵说:“我们国君不知道重耳是什么人,请你们往别处去吧。”
魏仇怒道:“卫毁(卫国国君)真是个小人,等着瞧吧!”
赵哀叹息道:“蛟龙失水,还比不上蚯蚓呢。我们就咽下这口气吧。”
这帮“难民”,只好兜了个大圈儿绕过关去。
这一天,他们饿着肚子走到中午,来到一个叫五鹿(在今河南濮阳东北)的地方。他们看见一群农夫正蹲在地边吃午饭,重耳让狐偃跟他们要点。农夫们说:“我们哪有多余的给你们吃呀?”
狐偃说:“不给饭吃,就把碗借给用一下好吗?”
一个农夫说:“倒是怪可怜的。”说着他就捧过一块土坷垃来,笑着说;“吃这个吧!”
魏仇大怒,挥拳就要打,狐偃赶忙拉住魏仇,并且接过那块土坷垃来,露出笑脸说:“公子啊,这可是个吉祥的兆头。咱们弄点粮食还不容易嘛,要想占领土地,可就难了,老伯把这土给我们,还不是上天赐给我们土地嘛!快快拜受才是。”
重耳听了这番话语,便拜领了这块土坷。
重耳奔狄到了哪里?
各种证据都支持重耳所奔的狄国是白狄,位置在今陕北(延安)。
狐姬姓氏
重耳是到母亲狐姬(大戎子)的老家狄国逃难。狐姬为姬姓狐氏,而我们知道白狄多为姬姓,不管狐氏是沦落到狄人的唐叔虞后代(此说出《国语》),还是纯正的白狄人,都于理无碍。白狄是与西戎、炎黄部落同源的汉藏语系部族,晋惠公时代戎狄并无明确区分,所以有大戎子、小戎子之称。
白狄之地
白狄春秋初期在陕北今延安一带活动,重耳在奉命驻守的蒲(今临汾隰县西北)躲过寺人披追杀,逃往狄国的,向西渡过黄河后即到狄国属地。
白狄后来经山西清水河流域辗转迁徙到今河北保定、石家庄和山西盂县一带,先后建立肥、鼓、仇由与后来的中山国。中山国即姬姓国,也是狐姬来自白狄的证据。
灭国后中山王后裔改姓易,流落到湖北、湖南一带,后代中也不乏名人。
重耳逃亡的故事告诉我们什么道理?
重耳在外流亡十几年。楚王却以国群之礼相迎,待他如上宾。在一次宴会中,楚王问重耳,我如此厚待于你,你用什么报答我呢?重耳思虑再三,许下“晋楚治兵,遇于中原,其避君三舍”的诺言。
四年后,重耳真的回到晋国当了国君,就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。
公元前633年,楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言,下令军队后退九十里,驻扎在城濮。楚军见晋军后退,以为对方害怕了,马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点,集中兵力,大破楚军,取得了城濮之战的胜利。
故事告诉我们做人应当重诺守信,知恩图报,言出必行。
这个故事告诉我们的道理:
第一 要能忍常人所不能忍,文公流亡十九年才修得正果。
第二,要能吃常人所不能吃的苦,被人拒于城外,被偷看洗澡,被迫娶侄媳妇,各种羞辱铺天盖地。
第三,关键时刻要能把握时机,才能一击得中。
第四,为人要热忱,要懂得尊敬。如果重耳不是具备那么多贤明的名声,不会有那么多能臣跟随他,没有这些能臣的帮助,再多流亡十年也不过还是个乞丐罢了。
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