大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国历史故事五篇的问题，于是小编就整理了4个相关介绍中国历史故事五篇的解答，让我们一起看看吧。
历史上有哪些爱国人物，主要事迹是什么？
1.历史爱国人物故事篇一：左权
左权(1906年—1942年)，又名左字林，湖南醴陵人，中国共产党军事将领之一。
黄埔军校第一期的学生，1925年加入中国***，同年参加国民***针对陈炯明的东征，不久前往苏联留学，1930年返回中国，任红一军团参谋长。1942年日本军队出动大兵团突袭八路军前敌指挥部，左权负责断后，在山西辽县(现左权县)的十字岭突围战争中被炮弹击中身亡。他本人也成为八路军在抗日战争中牺牲的最高指挥官。
2.历史爱国人物故事篇三：赵一曼
赵一曼的原名叫李坤秦。1931年“九.一八”事件后，日本侵略者占领了东山省。在这紧急的关头，中国***派出大批优秀干部到东北发动人民抗日战争。赵一曼就是其中的一员。在复杂的对敌斗争中赵一曼经受了种种挑战。1935年赵一曼在白雪茫茫的山林中被捕了。敌人用用尽了残酷的手段，也无法使赵一曼开口。1936年8月2日，敌人用***取了赵一曼年轻的生命。
3.历史爱国人物故事篇五：吉鸿昌
吉鸿昌(1895—1934)，字世五，河南扶沟人，中国抗日将领，民族英雄。吉鸿昌18岁加入冯玉祥的队伍，开始戎马生涯，他有胆有谋，作战勇敢，在北伐战争中，其所率部队被称为国民革命军第二集团军的“铁军”。1931年，吉鸿昌因不愿替蒋介石打内战，被蒋解职并勒令出国“考察 ”，在欧美期间多次发表抗日演说，号召海外侨胞“用热血拥护祖国”。
你印象最深的历史故事是什么？
这道题我碰巧想回答一下，我说两个印象最深刻的吧。闲话少叙，咱们直入主题!
第一:"二百五"的由来！
苏秦一直努力说服六国联合抗秦，史称"六国封相"。但苏秦在齐国的时候被刺客杀了，齐王为了抓出刺客，特贴出告示，声称苏秦为大内奸，刺杀苏秦者赏金千两。告示一出，立刻有四个上钩，声称是自己所为。齐王正恨刺客牙痒，怒：千两黄金每人二百五，顺便把这四个二百五推出去砍了！
第二:"跳槽"的由来
"跳槽"原是青楼语，在明清时代，这句话含有狎邪之意。最早这个词是说***的：一个***和一个嫖客缠绵了一段之后，又发现了更有钱的主，于是丢弃旧爱，另就新欢，如同马从一个槽换到了另外一个槽吃草，这种另攀高枝的做法被形象地称为"跳槽"。如今"跳槽"被当成变换工作的代语。
中华文化，博大精深，历史典故，更是数不胜数，但是看到这题，我脑海里立刻闪现出就是两个典故哦。欢迎大家交流讨论，谢谢!
小时候，认象最深的是在一本叫<中华活叶文选﹥中，看到一则古代神话故事，叫″精卫填海"。
其故事原文:″又北二百里，曰发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰″精卫"，其鸣自詨，是炎帝之少女，名曰:女娃，女娃游于东海，溺而不返，故卫:精卫，常銜西山之木石，以堙于东海......"。
译文:″说有一个叫发鸠山的地方，山上很多枯木。有一种鸟，象乌鸦。花头、白嘴、红爪，发出″精卫、精卫"的叫声。是太阳神的小女儿，名叫:女娃。女娃在东海上玩(泛舟)，淹死了。为了报仇，变成一只叫:精卫的鸟，衔石子、树枝填东海(想把东海填平)......"。
当时对这个故事的认象就是:复仇。后来慢慢长大了，对这个故事有了新的理解。故事从表面上看是复仇，而从深层意义上讲，告诫人们:要勇敢、坚强、有恒心。
做事如″精卫"般的性格，知难而上，永往直前。我就是我，认人评说，做自己的事，有毅力、有信念。
谢谢邀请！中华上下几千年，经典历史故事多如牛毛，被大家所熟悉的也很多，令大家难以忘怀的大致有:
1、“炎皇子孙”，远古的轩辕黄帝和炎帝的近亲融合，是中华民族“炎皇子孙‘’的由来。
2、“桀骜不驯‘’，夏王朝的君王“桀‘’由于施以暴政而得名。
3、“网开一面‘’，施以仁政的尧舜契的后人“汤‘’而得名。
4、“周公吐哺，天下归心‘’，周武王兴兵伐纣，结束其残暴的统治，万众归心建立周王朝，贤能的周公旦辅政而得名。
5、“秦晋之好‘’，秦穆公帮助流亡在秦国的晋国流亡公子重耳回国为君，将自己女儿嫁给他而得名。
6、“卧薪尝胆‘’，越王勾践历经22年屈辱，最终复仇消灭吴国而得名。
7、“作茧自缚‘’，秦国商鞅通过著名的商鞅变法强大了秦国，因执法惹怒太子，太子在即位后将其处死而得各。
8、“多行不义必自毙‘’，师出同门的孙膑和庞涓，先得势的庞涓因嫉贤妒能，残害孙膑，孙靠装疯卖傻被齐国营救，在后来的战役中设计大败庞涓，以警世人而得各。
9、“完壁归赵‘’，蔺相如与廉颇的故事，后因廉颇负荆请罪而完美收场而得名。
中华历史典故犹如恒河沙数，不胜枚举。下面是《左传》记载的春秋时期的小国郑国的两个小典故。
一、人尽可夫
祭足是诸侯国郑国的重臣，专权，郑厉公患之，便派祭足之婿雍纠去杀他。而雍纠处事不秘，其妻雍姬知之。夫欲杀父，奈何？雍姬不能抉择，问其母，母曰：“人尽夫也，父一而已，胡可比。”这就是“人尽可夫”之由来。其母意为：女子，是***皆可以成为其丈夫的，而父亲是唯一的，这如何好比？发展至今日，“人尽可夫”意为：女子轻薄，行为不检，可以和任何一个男人上床，当自己丈夫看待。
二、齐大非偶
春秋之际，郑庄公之后，郑国便式微以至衰亡，而作为春秋五霸之一的齐国却屡次欲与郑缔结秦晋之好，均被当事人太子忽以“齐大非偶”而拒绝。
《左传.桓公六年》，公之未婚于齐也，齐侯欲以文姜妻大子忽。大子忽辞，人问其故，大子曰：“人各有耦，齐大，非吾耦也。”
齐僖公想嫁女于公子忽，但郑公子忽却以齐大郑小、不敢高攀而坚决推辞。齐僖公的小女文姜美貌非常，轻浮无比，可谓“人尽可夫”，公子忽的坚辞实为远見卓识。文姜后被聘为鲁桓公之夫人，却又与同父异母的兄长诸儿苟且不清，反致鲁桓公枉送了生命。齐大非偶，今指门户不相当、不宜婚配之意，多为一方拒绝求偶的托辞。“齐大非偶”作为择偶婚配的考量因素，今天仍有参考价值。
最令你印象深刻的一个典故是什么？
我印象深刻的成语是掩耳盗铃。为什么是它而不是别的，因为有层出不穷的新版本来加深印象。
回顾一下老版本。掩耳盗铃，出自战国·吕不韦等《吕氏春秋·自知》。“范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以锤毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳”。
该成语原意为捂着自己的耳朵去偷别人家的铃铛，后来比喻自欺欺人。
近年来，有那么一些人，一边贪腐，一边求神拜佛，寻求庇佑。这样典型的“掩耳盗铃”屡见不鲜。
我印象最深刻的一个典故是《曹刿论战》，故事是这样的（原文前半部分）:
⼗年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡⼈⽈：“⾁⾷者谋之，⼜何间焉？”刿⽈：“⾁⾷者鄙，未能远谋。”乃⼊见。问：“何以战？”公⽈：“⾐⾷所安，弗敢专也，必以分⼈。”对⽈：“⼩惠未徧，民弗从也。”公⽈：“牺牲⽟帛，弗敢加也，必以信。”对⽈：“⼩信未孚，神弗福也。”公⽈：“⼩⼤之狱，虽不能察，必以情。”对⽈：“忠之属也。可以⼀战。”
我从这一段文章中体会到:曹刿的想法是:民心所向，是战胜敌人的最重要条件之一。给百姓一些小恩小惠，虽然可以使之高兴。但是，还不足以凝聚众心。只有没有了冤狱，达到社会公平正义这样的高度，才能够使民心聚拢在一起，形成巨大的万众一心合力，就可以战胜任何武装到牙齿的敌人。
就在前段时间，习主席和党中央出台了多项政策和措施，大力整顿公检法部门，清理过去的冤***错案。就是为了使社会的公平正义，得以进一步的提升，更好凝聚全国人民的意志，做好战胜任何强敌的群众基础准备。
最令我印象深刻的典故是＂***道伐虢＂。***道就是借道，但这个典故中所指的道，却深藏***。
这个典故是说，春秋时期，晋国想灭掉虞和虢这两个小邻国。但是这两个小邻国彼此之间十分仗义，倘若一国遭到了攻击，另一国就会出兵相救，使晋国很难得逞。后来，晋献公***纳了荀息的诡计，离间两国之间的关系。他先给虞公一些好处，虞公尝到了甜头，就借道给晋国伐虢，而自己则袖手旁观。没想到晋国灭了虢，随后又轻而易举地灭了虞，相当于自己也被割了韭菜。这个典故告诉我们，弱势的一方一旦有人为了一己之私而不顾大局，就很有可能上了强势一方的诡当，最后倒霉的终究是弱势的一方，包括一度得了些小便宜的那部分弱势群体。
这个典故之所以令我印象深刻，是因为尽管某些人未必知道这个典故，但这成为了他们自觉或不自觉的[_a***_]模式和行为模式，这种做法在现实生活中经常上演。比如之所以说商场如战场，有些商业竞争的手段，实际上就是***道伐虢。
最令人印象深刻的典故是:愚公移山、为人民服务、美帝国主义是纸老虎、人民创造了历史、无产者联合起来、抢杆子里出***、帝国主义资本主义一定灭亡、共产主义一定实现……这些词句也必将是典故，而且会永传人间。
古代有哪些好玩的故事？
南京夫子庙前，有一座文德桥。听老辈人说，每逢冬月十五月亮当头的时候，站在桥头朝水上看，倒映在水里的月影子刚好分成两半：桥这边半个，桥那边半个。 圆圆的月亮影子，为什么会分成两半呢?这里有段故事。
传说唐朝大诗人李白，有一次到金陵(即今南京)来，在文德桥旁边的一座酒楼上歇脚。这天碰巧是冬月十五，到了晚上，他就独自坐在酒楼上赏月，一边喝酒，一边吟诗作赋。李白生平最喜爱月亮，说月亮又干净又好看。
这天晚上，他抬头看见天上的月亮洁白滚圆，心里非常高兴，就多喝了几杯。到了半夜，李白趁着酒兴，下楼走到文德桥上。他刚走上桥，一低头，忽然看见月亮掉在水里了，河水一动，洁白的月影上就添了几条黑纹。
李白这时喝得醉醺醺的，只当是月亮给河水弄脏了。他靴子也顾不得脱，张开双手就跳下桥去捞月亮。谁知这一跳，月亮没捞着，却把水里的月亮震破了，顿时分成了两半儿。故事就这样传下来了。后来人们在文德桥旁边修了个“得月台”，据说那里就是当年大诗人李白赏月的地方。
有四个人自以为会作诗。有一天四人一同到寺院里游玩，见大殿角落悬挂着一口钟，他们诗兴勃发，于是四人联句成一首诗。
第一个人说，“寺里一口钟”；第二个人说，“本质原是铜”；第三个人说，“覆转像只碗”；第四个人说，“敲来嗡嗡嗡”。
接着四人互相赞不绝口，都以为自己诗才敏捷，没人能超过。但是又忽然想到，天妒英才，他们泄露了天地造化的秘密，上天必定会剥夺他们的寿命，于是四人难过起来，围在一起哭泣。
旁边有一个掏粪的人目睹了他们的丑态，也走过来和他们一起哭。四人问掏粪的人为什么也哭，掏粪的人回答：“我哭是因为你们一肚子屎，可怎么向外掏啊？”
四人大怒，要揍掏粪的人，这时有个老人从外面进来，问他们怎么回事，四人以实相告。
老人说：“你们四位不必生气，这是掏粪的人不对，这个和屎无关，是屁的问题，虽然和粪无关，但是你们都要患病四十九天。”
我读了那么多年书，觉得最有意思的就是那篇《庄子与惠子游于濠梁之上》了
全文如下：
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
庄子说这些鱼在水里多快乐啊
惠子立马抬杠说：你又不是鱼，你怎么就知道鱼快乐了？
庄子立马返杠：你又不是我，你怎么就知道我不知道鱼快乐了？
惠子：我不是你，我确实不知道你知不知道；但你不是鱼，你不知道鱼快不快乐这是肯定的。
庄子见惠子似乎有点懒得杠下去，话锋一转，玩了一把谐音梗：哎，你刚刚不是问我“安知鱼之乐”的吗？那我现在回答你，我是在濠上知道的。（注：文中的“安”既可以表示怎么的意思，也可以表达“在哪里”的意思）
真不愧是中国最古杠精和中国最古诡辩家...
我觉得整篇文章除了他们精彩的诡辩以外，还有一个比较有意思的点可以探讨一下：就是庄子问出“子非我，安知我不知鱼之乐？”这句话以后，惠子可以有什么巧妙的回答既符合原有的逻辑链又能够有力地回击庄子的反问,因为原文中惠子的回答明显在气势上落了一分，有回避的意思在里面了。
压岁钱来历
传说，古时候有一种小妖，名字叫“祟”，黑身白手，每年的年三十夜里出来害人，它用手在熟睡的孩子头上摸一下，孩子吓得哭起来，然后就发烧，讲呓语而从此得病，几天后热退病去，但聪明机灵的孩子却变成了疯疯癫癫的傻子了。人们怕祟来害孩子，就点亮灯火团坐不睡，称为“守祟”。
每到年三十晚上，人们怕祟来害孩子，就和孩子玩。孩子用红纸包了八枚铜钱，拆开包上，包上又拆开，一直玩到睡下，包着的八枚铜钱就放到枕头边。半夜里，一阵巨风吹开了房门，吹灭了灯火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的头时，孩子的枕边竟裂出一道亮光，祟急忙缩回手尖叫着逃跑了。后来大家也都学着在年夜饭后用红纸包上八枚铜钱交给孩子放在枕边，果然以后祟就再也不敢来祟害小孩子了。原来，这八枚铜钱是由八仙变的，在暗中帮助孩子把祟吓退，因而，人们把这钱叫“压祟钱”。又因“祟”与“岁”谐音，随着岁月的流逝而被称为“压岁钱”了。
一次苏东坡退朝回家，大概上朝时受到了一些***，一边摸着自己肚子，一边问自己，侍妾们，你们觉得我这里有啥子呢？ 有人回答先生，肚子里装的是锦绣文章，另一人说先让肚子里装的是心怀天下， 苏东坡都摇摇头，王朝云笑道您这是一肚子的不合时宜，苏东坡闻言赞道知我者，唯有朝云也
到此，以上就是小编对于中国历史故事五篇的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国历史故事五篇的4点解答对大家有用。
