大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国历史文化最久的地方的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中国历史文化最久的地方的解答，让我们一起看看吧。
哪个朝代（时期）文人最多？为什么？
谢邀，我是爱历史的老猫
宋朝把国子监设为最高学府，一度改名国子学。
宋仁宗庆历时设太学，北宋末，太学生达三千八百人，实行三舍法。又设武学、律学、算学、书学、画学等专门学校，国子监主要成为中央教育管理机关。地方教育有州县学和书院。由于印刷术普及等原因，宋代教育的发达远远超过前代。在乡村农民中，如《百家姓》、《千字文》之类的识字课本，有一定程度的普及。不少地区利用农闲举办冬学，由穷书生教农家子弟识字。
福州一地解试，宋哲宗时每次参加考试者已达三千人，宋孝宗时增至两万人。南宋时，福建建宁府每次参加解试者达一万余人，连小小的兴化军也达六千人，反映了教育的普及程度。
宋仁宗时期，为了教育的发展仁宗令藩府设立学校。庆历四年(1044)，曾令州县皆设学校。熙宁四年(1071)，又诏各州县普遍设学校。
***逐渐以学校“升贡”代替解试，崇宁三年(1104)至宣和三年(1121)的十八年间，解试、省试曾全部停废。
北宋末是州县学最盛时期，不仅有学舍供学生食宿，还有学田及出租“房廊”的收入作为学校经费。大观三年(1109)，北宋二十四路共有学生十六万七千六百二十二人，在校学生如此之多都是空前的。
宋代私人办学得到很***展，一些学者、儒生纷纷设立“精舍”、“书院”，教授生徒。宋初著名的四大书院是白鹿洞（今江西庐山）、岳麓（今湖南善化岳麓山）、应天（今河南商丘）、嵩阳(今河南登封)或石鼓（今湖南衡阳石鼓山）书院；
此外，茅山（今江苏南京三茅山）书院，亦颇有名。这些书院大多得到***的资助与奖励，如赐额、赐书、赐学田等，也有私人捐赠学田和房屋。书院规模都较小，学生数十至数百人。
中国历史上，有几个文化特别灿烂的时期，比如先秦战国，哲学家多；比如魏晋南北朝，诗人多；唐朝，诗人散文家多；宋朝，文人多；民国，文人思想家多。
倘若以文人最多为标准，我以为宋朝为最，而宋朝文人，又以宋仁宗一朝为最。
宋仁宗一朝，有哪些著名的文人呢？
简单列几个：范仲淹、王尧臣、韩琦、富弼、文彦博、包拯、张方平、钱惟演、王安石、司马光、张先、柳永、晏殊、宋庠、宋祁、尹洙、梅尧臣、苏舜钦、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、蔡襄、张载、邵雍、周敦颐、程颢、程颐、沈括……
看了这个简要的名单，你就会知道，宋仁宗一朝的文化人之有名，之多，可以说，宋仁宗时的文化，几乎是宋朝文化繁荣的一个缩影。
把这个名单里的人去深入了解一下，你会发现他们之间都有很密切的关系，相互曾经发生过很多故事。
这里你知道，黄庭坚是苏门四学士之一，苏轼是黄庭坚的老师，但你知道吗？欧阳修是苏轼的老师，而苏洵三父子又得益于张方平的推荐苏轼才到欧阳修门下，而欧阳修又是晏殊的学生，他们之间，纠缠着很多复杂的关系，发生过很多故事。
晏殊是宋朝最早的著名词人、诗人，后来当上了宋仁宗的宰相。欧阳修以文名紧随其后，成为了晏殊最得意的学生，但是，欧阳修却对晏殊的懒政颇有意见，当时宋朝正同西夏打仗，一个大雪纷飞的夜晚，欧阳修想到老师日理万机，相当辛苦，就冒雪到宰相府看望晏殊，哪料到晏殊却在喝酒唱歌，欧阳修觉得老师也太不把国家大事放在心上了，就写了一首诗，在诗中几乎是用“教育”的语气教训老师道：“须怜铁甲冷彻骨，四十余万屯边兵”。让晏殊灰头灰脸，很不高兴。
我认为是宋朝，首先宋朝是个重文轻武的朝代，武将地位低下就算是平级也是文官高一头（害怕再来个陈桥兵变）。其次宋朝科举制度录取人数扩大，唐朝几十人宋朝一科能达到几百人，还有一层原因是有好些落地的考生一气之下投靠外族攻打宋朝比如张元。再次宋朝接盛唐之后宋词繁荣范仲淹、王安石、苏轼等等文学风气浓厚。大致这些原因一是政策二是地位三是风气
经历过白话文运动，五四运动，民国新文化运动时期的文人，这个时期的文化人，是中国所有朝代（时期）里最多的，我们可以数数，当然，这肯定是数不清的 ——
章太炎，蔡元培， 梁启超，钱学森，鲁迅，老舍，茅盾，朱自清，沈从文，周作人（改造后），胡适，郭沫若，叶圣陶，林语堂，郁达夫，徐志摩，冰心，梁实秋，林徽因，巴金，胡兰成，萧红，萧军，曹禺，季羡林，秦牧，汪曾祺，黄侃，刘文典，赵元任，刘师培，吴宓，钱钟书，杨绛，钱穆，王国维，陈寅恪，金岳霖，冯友兰，傅斯年，马寅初，李叔同（弘一法师）马一浮，熊十力，梁漱溟，辜鸿铭，闻一多，田汉，聂耳，张恨水，余光中，金庸，……
当然，这些还不包括“伟人”他老人家那辈无产阶级革命先驱，随便拉一个都是文学家，大诗人，哲学家，比如陈毅。（我还真是数不过来，欢迎大家继续补充）。
现在我们国家在作协里的，非作协的作家，***编辑，网络写作大神，加起来是上面的一百倍以上甚至千辈，恕我直言，这些文化人，已经不叫文人，只能叫职务或者职业，再就是一种谋生手段。
中国古代文化人的两种命运，乱世则尚武，轻文人重武官，如元只能唱唱“曲”。盛世则重文，武官粗糙，要由文人来当一把手，武官只能当副职，才有“唐诗三百首”。古代的文人，能流传千古的，屈指可数，所以，在白话文运动，五四运动后出生，甚至是参与并见证过民国新文化运动的这些读书人，都是***级人物。
以上所有这些，但不限于以上的民国文人，有的是哲学家，国学家，文学家，诗人，散文家，小说家，数学家，戏剧家，科学家，建筑家，编辑，翻译家，音乐家，以及无产阶级革命家，他们有的成了新中国的***级国宝，有的旅居欧美，常住港澳，有的在台湾省，但是，他们都有一个共同的标签，中国文人。
正是他们开创了所有中国文化人的百花齐放，在中国传统思想和西方思想的碰撞与融合中，形成了民国文人职业的多样化，才会有今天的这些文化人的多种角色及职业。
民国文人已经不可***，必将成为日后所有文化人的“灵魂导师”。
中国历史上和平时期最长的是什么时候？
毫无疑问，只能是新中国成立后到如今的日子。
自1949年新中国成立后，我们的祖国已经走过了七十多年的征程，虽然这之间发生过战争，但都是在边境地区。
如抗美援朝在朝鲜境内，金门炮战在金门及周边地区，中印边境自卫反击战在中印边境与印度境内，对越自卫反击战是在中越边境与越南境内……
所以，这些战争与冲突都是在我国边境地区进行的，基本没有影响到中国内陆的人民正常生活。
反观我国几千年历史，从秦朝开始到清朝结束，平均每0.82年就有一次战争。相隔[_a***_]最长的和平时期，是在西汉汉成帝永始三年（公元前14年）的山阳铁官徒之战到汉平帝元始三年（公元3年）阳陵任横起义，仅有16年时间。
有人做过统计，295年的春秋时期，有384次战争，平均0.76年就要打一次仗；
255年的战国时期，有230次战争，平均1.1年就要打一次仗；
西汉有210年，发生了124次战争，平均一次战争间隔1.69年；
东汉195年，有278次战争，平均0.70年就要经历一次战争；
群雄争霸的三国时期，60年里有71次战争，平均0.84年就要打一次仗；
51年的西晋时期，有84次战争，平均0.61年就要打一次仗；
所谓和平时期，本人理解为国内无大乱，国外无大战，也就是无伤国力之战的发生。按照这个标准当今时期乃是我国数千年来最为持久的和平时期。
自1949年共和国成立以来，经历了西南解放战争、全国剿匪战争、朝鲜战争、东南沿海岛屿作战、中印边界战争、中缅边境剿匪作战（主要是帮助缅甸剿灭盘踞在缅甸北部的***残余势力）、抗美援越战争、中苏珍宝岛战役、西沙海战、中越边境战争等大大小小战争，前后持续达四十年之久，并且中国取得了全部胜利。在这四十年中，西南解放战、全国剿匪战争和东南沿海岛屿作战属于全国统一战争的延续，在此不做累述。其他的都是多外作战，也就是说共和国保持了近七十年的国内无叛乱，这一项就打破了数千年间的中国历史。
其他的对外作战中，动伤国本的也就是朝鲜战争和中苏边境冲突。三年的朝鲜战争中，中国人民志愿军前后参战人数达到了290余万，创造了中国数千年的历史上最高对外出兵记录，举国动员，支援朝鲜前线，也为此背负了巨额外债，此战若败，则新生的共和国***极有可能被联合国军推翻，所幸的是新生的共和国***在国门之外打败了联合国军，进一步巩固了新***，此战也被人们称为立国之战。至于中苏边境冲突，其实真正爆发的大规模战斗也就是珍宝岛作战，战斗规模也不大、时间也很短，但是其背后所影响的能量确实巨大的。在珍宝岛作战之前，就在中苏、中蒙数千里边境上发生过大大小小的数十次小规模的武装冲突，苏联还在新疆地区策划边民逃跑事件，此外还在中苏、中蒙数千里边境上陈兵百万，扬言对我国进行核打击，我国为此进行了举国动员，三线建设就是在这个背景下发生的，所以说中苏边境冲突对我国所造成的影响不下与朝鲜战争，给我国造成了极大的国力损失。
除此以外的对外作战，只在我国边境部分地区造成影响，也未对我国的经济建设造成影响，像比较大的就是中印边境战争和中越边境战争，也并未引起我国的大规模动员。其实在1***9年我们撤出越南后，十年的中越边战争也就是零零散散的打了几次，可能很多人就不知道。所以说从改革开放后，实际上我国就已经享受了举国和平。
1988年的赤瓜礁海战是中越边境冲突的延续，也是收尾之战。从1988年的赤瓜礁海战结束，也意味着持续近十年的中越边境之战的结束。赤瓜礁海战结束至今，三十多年，中国对内对外均为发生任何形式的作战，真正意义上的进入了举国和平时期。
到此，以上就是小编对于中国历史文化最久的地方的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国历史文化最久的地方的2点解答对大家有用。
