大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国历史文化知识解读的问题，于是小编就整理了4个相关介绍中国历史文化知识解读的解答，让我们一起看看吧。
什么是历史虚无主义？他有哪些利弊？
什么是“历史虚无主义”？说是指不加具体分析就盲目否定整个人类社会的历史发展过程，否定人类历史文化，否定民族文化、民族传统、民族精神，简单的说就是一种否定人类一切的历史观点和思想倾向。
历史虚无主义者，把人类历史视为一种无主体的偶然结果，它否定历史唯物主义。这种“虚无主义”就是历史虚无主义，历史虚无主义还极具欺骗性和迷惑性。
历史虚无主义在我国的表现形式，就是以所谓“重新评价”为名，极刀歪曲，甚至推翻近现代中国的革命历史、党史、国史、军史。它就是要通过否定历史主体，来达到颠覆社会主义唯物史观，所以说历史虚无主义的本质就是历史唯心主义。
历史虚无主义思潮的危害是巨大的，这是因为，它的目的就是要从根本上彻底否定中国共产党的领导，否定马克思主义的指导地位，搞乱我们党的执政地位。
它绝不是什么思潮或流派，是由国内外敌对势力发起的，主要表现就是否定***的领导、颠覆社会主义***，攻击、丑化革命及领导，歪曲中国革命的历史、党的历史，否定党和社会主义制度，影响深刻，危害巨大，必须要引起我们的高度重视。
***总书记曾指出，历史虚无主义的要害，它是从根本上否定马克思主义指导地位和中国走向社会主义的历史必然性，否定中国***的领导。历史虚无主义总是根据现实状况不断产生新的变化，但其背后的政治意图并没有改变。
图片来自网络
神论就是历史虚无主义，是统治者或梦想做统治者愚弄人的一种说辞，搞虚无主义的人都是别有用心的人或是被虚无主义者征征服的人；现代虚无主义，已入侵到科学领域，特别是天文学领域，他后已谎言，甚之用电脑演示出十维、几十维空间，多到使人无法理解到否认一切甚至否认自身存在的程度。昨天与一科学家对话，他说现在的一切都是虚无的，就是一场梦，我说这很容得到测试的，方法就是要人在自已脸上***揍上两把掌，痛了就是真实存在的，如果不痛就是虚无的，恐怕谁也不愿在自已脸上测试，科学家已无言以对！
疑问的是，他们搞这些现代虚无主义的目的是啥，究竟要干啥？
历史虚无主义即历史的唯心主义升级版。它否认历史的发展规律，片面地强调、放大强化历史人物的主观能动性；强调历史事件的随机性，可控性；以达到历史研究的利己目的。
表现在中国现阶段的历史虚无主义就是：通过各种方式重新解读历史，通过否定马克思主义的指导地位和中国走向社会主义的历史必然性，从而否定中国***执政的合法性的一种社会思潮。
研读历史，需要坚持唯物主义的观点，一切从客观历史事实出发，不带任何政治观点和政治立场，以第三方中立的角度，将单个的历史事件放入人类社会的历史长河中去研读和理解。
不是。它是主观想象出来的，是唯心主义。
不加具体分析就盲目否定整个人类社会的历史发展过程，否定人类历史文化，否定民族文化、民族传统、民族精神，简单的说就是一种否定人类一切的历史观点和思想倾向。是典型的虚无主义。
历史虚无主义者，把人类历史视为一种无主体的偶然结果，它否定历史唯物主义。这种“虚无主义”就是历史虚无主义，历史虚无主义还极具欺骗性和迷惑性。
历史虚无主义在我国的表现形式，就是以所谓“重新评价”为名，极刀歪曲，甚至推翻近现代中国的革命历史、党史、国史、军史。它就是要通过否定历史主体，来达到颠覆社会主义唯物史观，所以说历史虚无主义的本质就是历史唯心主义
为什么说“历史是人民创造的”，而不是说“历史是人创造的”？
历史是人民创造的。人，包括范围太广，不生动，不形象，不具体，没有实际真实意义和价值。人民，比人范围小，具体，形象，生动，很有实际真实意义和生活价值。人，不如人民，更不如劳动人民，这样才能精准定位，科学合法定位人民的历史作用，意义，价值。人，没有人民，更没有劳动人民的感***彩丰富，更有文化内涵，更有文学修养，品位，价值，更加完善至完美，无与伦比，完美无缺，尽善尽美，十分完美。
历史是由人民创造的，还是由人创造的？
我认为历史的发展是必然性与偶然***互作用的结果。人民作为整体对历史发展的作用属于必然性范畴。而某个人的行为是偶然性的。必然性决定着历史发展的大方向，偶然性决定了历史转折的具体时间和***。两者都有不可替代的作用，并不矛盾。
举例来说，从90年代开始计算机和互联网技术，使得网络经济成为呼之欲出的新经济形势。历史发展到那个阶段，在等待一个偶然性契机的出现。这个机会被一个叫马云的大专毕业生人捕捉到了。马云在互联网商业的发展历史过程中无疑是起了重要的推动。不过作用再大也属于偶然因素。我们有理由相信，即使马云不出手，也会有第二个第三个企业家出现。因为，社会发展总体上已经到了电商网络经济爆发的前夜，产生马云和淘宝网这样的人和产业是一种历史的必然。
明白了这一点，就不会纠结于历史是人民创造的，还是由个人英雄创造的了。历史发展的伟力在人民。同时，我们既不能夸大，也不能无视英雄人物在历史发展某个时期的关键性作用。
“历史是人民创造的”，本质是强调历史发展的社会性，规律性，必然性，是马克思主义历史观的体现。
通俗说，历史的发展和推动，不是由于某个人，或者人类一时的喜好而改变的。历史的进程，是由于社会经济的逐渐发展，必然产生了新的社会生产关系，导致了新的社会矛盾，才促使了一些***的必然发生，一些人物的必然出现。而绝不是某个人的偶然出现，才改变历史进程，就是不出现这个人，也会在相近的某个时间段内，出现其他的人做类似的事，导致大体相同的结果，和完全相同的必然历史走向。
人类的总体发展是向前的，但历史的发展也会有退步和开历史倒车的情况，但这种情况，是一时的，是阶段性，没有改变最终人类社会发展的走向。就像没有鸦片战争，中国社会也会慢慢过渡到资本主义社会，但***战争的开始，加速了这一历史进程，加速了封建经济的解体，导致了新的社会生产关系的产生，和适合新的生产关系的社会制度必然诞生，是量变到质变的过程。
历史是研究社会发展规律的科学，是一个很好的个人爱好，从历史中能得到宝贵的实例借鉴，能让今天的我们更好更清晰的洞悉社会发展和社会现象，历史终究是为今天所服务的。
这两句话，其实都没错。
“历史是人民创造的”这句话，出自于毛主席的《论联合***》。在此文中，人民是区别于敌人的政治概念，指的是支持我党的所有劳动群众。而那些反动派不在人民里面。***的这句话，你可以理解为：新中国的历史，是支持革命的劳动群众创造的。
而且，“人民”的范围也是不断变动的。例如：土地革命时期的地主，一开始是敌人；后来是可以争取的对象，也算人民；后来，又被消灭了。
“人民”相对于“人”，就比较狭义一些。人民是人，“敌人”也是人。所以，说“历史是人创造的”也没错。毕竟，人民也在“人”的范畴内。其实，***说的这句话，有政治宣传的目的。在历史范畴，就应该用“人”！
也是因为“人民”这个词是我国独创的，所以，“人民”的英文翻译没有对应的单词，一般是用“ people”。例如我国的全称“中华人民共和国”的翻译是People`s Republic of China。也有用“the people”的，反正，只有中国人自己明白“人民”是怎么回事。
（文|勇战王聊历史）
多读历史到底有什么好处？
历史悠久民族大学，生活离不开学习，多读历史学科让你深刻了解，吸取历史正能量，换取现实主义基本原理，从古至今兴衰成败，乃是国之民族，时代借鉴历史生活，才能丰富思想内涵，科学看待现实对待，我们中华文化博大精深！
对于大多数的人而言，「没有任何好处」。
这话说的，可能很多人都不相信，那我们就用事实来说话。
「历史」这门课程从小学就开始普及，然后到了中学时期开始了真正意义上的历史考试，为了要应付考试，大部分的孩子开始死记硬背，而这样死记硬背，对真正的学习而言有什么好处吗？没有任何好处，但是这就是真真正正正在发生的事情！
说的可能很多人会不相信，那我们就从动机开始，为什么孩子们会选择这样的方式呢？
因为没有生活的压力，没有「求知若渴」的精神，而考试是他们唯一的难题，对应到考试题目中，里面会有很多会考查***发生的年代、意义以及对我们有什么启示等相关问题，而这些除了死记硬背，别无他法。
所以也是从这里，从中学到高中开始，很大一部分人脱节了，有的人进了高中，而有的人进了职高，还有的人干脆就不读了，因为只有9年义务教育才是强制的。
那有人会说，你这说的是小孩子，并不能代表绝大多数的人！
好，那么我们就来说一下，社会中大部分的成人。
首先对于大部分的成人还处于「底层阶级」，对应到就是没有稳定的工作，或者生活收入水***别低下的人民群众，相信大家不会对此有任何异议吧，毕竟你我都是工具人，都能领会这文字背后的含义。
那么在这一批成年人里，相信应该有很多人喜欢历史，虽说纯属兴趣爱好，可是他们过得怎么样？有靠里面的知识赚到钱吗？
读史能使人明智，读史能使人聪慧，读史能使人改正现实中所犯的错误，少走弯路。这就是所谓的前车之鉴，后事之师。
1.历史是一个民族兴衰更替的见证，历史就像一面镜子，无论是正确还是错误，它都可以给与客观的真实地评价；历史凝聚着古代先贤智慧的结晶。
2.历史，是一个民族兴衰更替的见证，文字恰好是记录这些兴衰的载体，记载着人类文明灿烂的篇章。
3.历史，就像一面镜子，无论是正确的还是错误的，它都可以给与客观的真实地评价。
4.历史，凝聚着古代先贤智慧的结晶，中国人在西方人眼中，永远都是神秘的存在，连同这片土地。作为一名中国人，生长在这片富饶的土地深知中国古代的文化历史悠长深厚，却不似西方人所说的神秘之极。
历史，并不只是写在纸上冷冰冰的文字，从笔墨纸砚还没有出现的时候，从结绳记事还是家常便饭的时候，历史就已经被铭记，它之所以能够流传下来，正因为每一代的中国人都深知历史的价值。
题主的问题，多读历史到底能有什么好处？应该是从实用主义方面考虑的。
一般来说，有劳动就会有收获。但我们应区分开，收获有物资财富的收获，也有精神财富的收获。
像读文学类、史书类的书籍，对我们大多数人应该是精神财富的收获多些。
他们所研读的《左传》、《史记》等二十四史、《资政通鉴》，及其他古代的、近代的等各种史书。
就是为了，能以史为镜窥探世代的兴替规律，社会的发展变化，民族文化、文明的发展及继承。
能给国家的未来发展，献计献策。为社会的文明进步，指明方向。为民族自信心的提升，找到了历史的依据。
并且，他们的工作也应是一种职业。就像我们大家所做的各种工作一样，有劳动付出就应该获得物资财富的收入。
正是一些敢于打拼、不怕困难的人，勇于进入到工商业中发展。
而在这个发展过程中，又不可避免地遇到各种艰难险阻。这时，如果有一些爱好读史书的人。
能研读一些，古代商业奇才的经验及一些经营理念。会对自己的经营管理，带来启发性的指导。定会起到事半功倍的效果。
如果想了解中国的古代以来的正史，到底看哪些书才是最正宗的？
中国史书很多，从两方面看史实。一，首选廿四史，且首选首卷史记，及附报任安书(参考指引)，可知武帝及之前三千三百年之史，夏夲纪前以收古传说为主。再就是资冶通鉴，乃宋神宗御批之名。写了从周威烈王至五代周世宗(公元前四O三年至公元九五九年)的一千六百三十二年的十六朝编年史。且宋以后的各朝正史及地方誌较全面了，可看各朝正史与有目的考地方誌。二，现出的中华上下五千年，是包揽了且普及性的历史书可读。另各大学出的名家名教授的编史和专论除去观点就是史实，可鉴。最后推荐中囯大历史这书，是当代据历史验证和有据修正的书，还有国外汉学家，考古学家及历史学家融入的研究成果及与西方同代各历史期的比較，自然有现实的可读和借鉴性。
谢邀。主要有资治通鉴和二十四史。
资治通鉴为北宋司马光撰,全书为编年体；二十四史为传记式各朝史书,史记是从上古至汉朝；汉书更为详细；后汉书、三国志均为记载上一朝的史书。
二十四史较资治通鉴详细。除此，尚有[_a***_]、即清史、民国史。
当然,还有今人整理编撰的中华上下五千年及中国通史,既有历史记载也有编者观点。
推荐《二十四史》，并不是因为它最正宗，而是因为它涵盖了政治、经济、文化等各个方面，可以说是我国最详细、最权威的一部历史巨著。
也先给一个建议：读任何一部史书，即便它是公认最正宗的，都应该保持信七疑二否一的态度。
当然，此书也是有些许争议的：二十四史中，最好也是最公正的是私人编纂的。《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》，这前四史都是私人编写的（《史记》的作者司马迁虽然是史官，但《史记》的编写却跟官府没关。），真实性很高。
而《宋书》及以后的正史，都是当时的***主导的。当时的编写者有时***用的史料是小说家所言，以至于***写了些个神话传说，真实性就需要读者自行判断了。
最后，我们也可以从隋唐宋时期，日本一些僧侣、商人书写的传记，和明清时期，很多欧洲的传教士、商人书写的札记、手记一类，侧面了解中国历史。
中华文明，源远流长。五千年历史，也是中华儿女五千年的血泪辛酸。也许读的不是最正宗的历史，但是非在心里分明。
别忘了加关注噢。
我在十岁上小学三年级的时候，就已经看中国历史。
但那时只能说是喜欢，还远远的谈不上什么明辨是非，我固执地认为：书中所说的一切就是真的、就是金科玉律、就是正确无比！
现在的历史教科书的依据大多来自于司马迁的《史记》，另外还有一些《二十四史》、《中华上下五千年》、《中国通史》等等。
对于这些东西，我认为我们只能借鉴、研究，虽说它不同于***演义，虽说它还是比较严谨，但仍不免有很多的矛盾和遗漏之处。
时间已经过去了这么多年，你如何能够分出其中的哪些事是真的还是***的？
我一般是对《中华上下五千年》比较喜欢和信任的，书中的概述方式比较粗略，而这也正是它的精粹之所在。
也就是说在古代华夏大地上，大概发生了书中所描述的事情经过，如果像有些书中所描述的那样细致和精彩，那才是真正的误人子弟！
到此，以上就是小编对于中国历史文化知识解读的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国历史文化知识解读的4点解答对大家有用。
