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有一个不知道是春秋还是哪本古书的故事一个人和他师父学射箭,最后皇帝让他杀他师父他用没有投的箭射得?
两个故事都很类似,不知道你说的是哪一个。两者人物、国家都一样,但是内容完全不一样。
《孟子》的一个故事,三国演义里面也出现过(不过误以为出自《春秋》),叫“庾公之斯追子濯孺子”。
从前郑国派濯孺子侵入卫国,卫国派庚公之斯追击他。濯孺子说:‘今天我的病发作了,不能够拿弓,我死定了!’又问给他驾车的人说:‘追我的人是谁呀?’驾车的人答道:‘是庚公之斯。’濯孺子便说: ‘那我不会死了。’给他驾车的人说:‘庚公之斯是卫国著名的射手, 先生反而说不会死了,这是为什么呢?’濯孺子说:‘庚公之斯是向尹公之他学的射箭,尹公之他是向我学的射箭。那尹公之他是个正直的人,他所选择的朋友也一定正直。’庚公之斯追上来了, 问:‘先生为什么不拿弓呢?’濯孺子说:‘今天我疾病发作,不能够拿弓’庚公之斯说:‘我跟尹公之他学射箭,尹公之他又跟您学射箭。我不忍心用您的箭术反过来害您。不过今天这事是国家的公事,我不敢不做。’于是抽出箭,在车轮上敲打了几下, 把箭头敲掉,发了四箭然后就回去了。
《春秋》的一个故事,在《东周列国志》中有抽矢叩轮去其镞的情节。《春秋》如下:
尹公佗和庾公差这两个人被派去追杀卫献公,而给卫献公驾车是公孙丁。而当初,尹公佗学射于庾公差,庾公差学射于公孙丁。庾公差说:‘如果我射,则为背叛老师,如果不射,我有罪也要被杀,射是合乎礼法的。’于是,只把箭射向对方的两个车轭,然后就走了。尹公佗对庾公差说:‘公孙丁是您的老师,您不好意思射他,他与我的关系就远了。我去射他。’就赶上去想射。谁知公孙丁把赶车的辔绳交给卫献公而自己弯弓怒射,把赶来的尹公佗的臂膀射穿了。
救贫不救娼是什么意思?
这句话其实还有下半句,人们一般很少提到,他就是“救急不救穷”,这句话是什么意思呢?简单来说,其实娼并不是我们简单的所理解的那个意思,他在古代的意思是男盗女娼。而最后的那个穷也不是穷困的意思,所谓的穷其实就是尽头,穷尽的意思,这句话原本的意思是,世界上的人们总是笑话贫穷的人,而羡慕有钱的人,但是他们从来不会管这些钱的来路,无论是正当收入还是男盗女娼都不在乎。而帮助人只能解除他的燃眉之急,却没有办法满足他永无止境的需求。
这两句话前半句充斥了一种批判的意味,但是在现在人们一般有着另一种看法,人们认为,穷的原因是一个人不努力,其实哪怕是像女子堕入了青楼这些地方,但是她们每天依旧是靠着自己的能力去挣钱的,但是贫穷的人整天在哭穷,可是却一直没有出门身体力行的挣钱,哭到最后越哭越穷,还是什么都不会,所以人们才会这样将。
而下半句则是有着警示的意味,举一个很简答的例子,当你在一个人的危急关头施以救济,这个人会感谢你终生,未来说不定他就是你生命中的贵人。而相对的,你看到一个乞丐可怜,于是给了他一些钱让他解决今天的生计问题,先不管他乞丐身份的真***,他就会认为这样能够得到钱财,于是从此以后他可能什么事情都不做,每天依旧在乞讨,甚至说只向你一个人乞讨,若是你没有给他钱他甚至可能怨恨你,他并会对你感恩戴德,甚至可能造成你生活的危机。
其实从古人的意思中也能看出来,穷人他不一定是懒的,但是懒人一定会穷,所以他们在日常的生活中,可能会帮助那些遇到急事的穷人,也并不会嘲笑他们。但是古人们一定是看不起那些自己贫穷,还不回去努力的懒人,一升米救恩,一斗米养仇,也就是这个意思。
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