大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国历史人物发挥作用的问题，于是小编就整理了4个相关介绍中国历史人物发挥作用的解答，让我们一起看看吧。
八年级上册历史课本上的近代历史人物故事，要写明人物的事迹和意义？
林则徐 虎门销烟 意义 虎门销烟是中国人民禁烟斗争的伟大胜利，显示了中华民族反对外国侵略的坚强意志.领导这场斗争取得胜利的林则徐，不愧为中华民族的民族英雄 左宗棠 收复新疆 意义 清军收复新疆战争的胜利，彻底粉碎了英俄企图利用阿古柏肢解和侵吞中国西北领土的阴谋。
沙俄迫于阿古柏侵略势力已彻底失败、左宗棠正积极部署进军伊犁的形势，同意与清***举行谈判。经过长期反复交涉，于1881年签订《中俄伊犁条约》。中国收回了伊犁和特克斯河上游两岸领土（霍尔果斯河以西地区和北面的斋桑湖以东地区却被沙俄强行割去），从而使新疆各族人民免遭殖民统治，重回祖国怀抱。洋务运动 第一，引进了西方资本主义国家的一些近代科学技术，使中国出现了第一批近代企业。第二，为中国近代企业积累了生产经验，培养了技术力量。第三，在客观上为中国民族资本主义的产生和发展起到了促进作用，为中国的近代化开辟了道路。我就举例这么多这些历史书上都有自己查书梳理一下医圣张仲景对中医的发展有哪些贡献？
张仲景（约150或154—215或219)，东汉末年著名医学家，被称为“医圣”。相传曾举孝廉，做过长沙太守。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。
在方剂学方面，《伤寒杂病论》也作出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。 其所确立的“六经辨证”的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后代学者研习中医必备的经典著作。
张仲景对于中医的最大觉献就是“六经辩证”的辩证论治法则。实话说，临床上，真正的治病高手精通六经辩证的很少，因为大道至简，复杂的知识往往会让人进入误区。而《金匮要略》提供的狗屎，人便之类的方剂更让西医看轻我们中医。
就方剂来说，我认为“桂枝汤”符合医道，其他方剂还都局限在术的范畴。这也是中国传统中医“以药为本，以病为用”的思想基础。这种用药方法治疗急***还可以，治慢***就显得落后了。因为临床上多数慢***都不是独立存在，对付的办法就必须符合医道的整体观念等等。
鉴于上述识，我认为，我们研究张仲景也不要一味地盲从，借鉴即可。否则，中医的道路将会越走越窄。我有一位西医内科副主任的朋友是这样看待神医华佗的，他说，其实，华佗的实际水平也就医师而已。（医院的医师属低级职称，往上是主治医师，然后是副主任医师），可见，要是把华佗安排到现代医院工作，我朋友还是他的领导呢？
张仲景永远是我心目中的神明之一。之所以有上列议论，是希望我们的后人不要“读死书”而已，别无他意。南无阿弥陀佛！
我来黑一波[抠鼻]贡献挺多，就让其他人去说吧，我来点黑材料，中和一下。
金匮要略(十九章) 转筋之为病，其人臂脚直，脉上下行，微弦，转筋入腹者，鸡屎白散主之。
金匮要略(二十三章) 治马坠及一切筋骨损方：上七味，以童子小便，量多少，煎成汤，内酒一大盏，次下大黄，去滓，分温三服。
金匮要略(二十四章) 妇人妊娠，食雀肉，令子******。
金匮要略(二十四章) 妇人妊娠，不可食兔肉、山羊肉及鳖、鸡、鸭，令子无声音。
金匮要略(二十四章) 鱼无肠胆者，不可食之，三年阴不起，女子绝生。
金匮要略(二十四章) 治食郁肉漏脯中毒方：烧犬屎，酒服方寸匕，每服人乳汁亦良。
金匮要略(二十四章) 食马肝中毒，人未死方：雄鼠屎二七粒，末之，水和服，日再服。两头尖者是。又方：人垢取方寸匕，服之佳。
金匮要略(二十五章) 食诸菌中毒，闷乱欲死，治之方：人粪汁饮一升，土浆饮一二升，大豆浓煎汁饮之。服诸吐利药，并解。
金匮要略(二十三章) 救卒死而四肢不收，失便者方：马屎一升，水三斗，煮取二斗以洗之，又取牛洞稀粪也一升，温酒灌口中。灸心下一寸，脐上三寸，脐下四寸，各一百壮，差。
老子对我们中华民族有哪些贡献？
老子的贡献就是道德经。
一部涵盖宇宙之间定律的经书，正常情况非一人可作。外国的圣经，***经，佛教的经，儒家的论语。是好人，有的几代人才成书。而这些经典与道德经一比，排到下一位，所以人间自道德经问世，就有老子天下第一之说。最牛的人，最有权势的如皇帝，读了道德经也必然认可。有时会疑为神仙所写，凡人没那么大的思想与体会，內容包括的政治，经济，文化，军事，修身，艺术，外交，天道，人道，德育，，，，，，，
老子道德经给人们最主要的还是文明，尽管古时说道德，时代向前发展，老子的话永远是真理。尽管后来西方文明出了许多哲学家。然后哲学最深奥与最简单都在老子著作中看到，可以说所有的哲学家见到老子，都是学生见老师，这在中国把老子说成太上老君，最高的神仙已无异议。天道，地道，人道，物道，时道，还有变道。从中国文化源头 易经 当中悟出的真知真理，与实际生活中方方面面的对映，老子像站在人群中最高地方，指引人类向文明前行。
哲学家尼***说：“老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”
老子的《道德经》强调人和宇宙、自然的关系，与人类的普世价值观本质上是相通的，所以成为世界范围内，揭示人与宇宙自然关系的最重要哲学著作。
墙内开花墙外香，他的哲学思想在世界上受到的推崇甚至超过国内。有位奥地利的教育家曾说，人类文明的再复兴能依靠的是东方思想。东方思想的重要元素，世界范围内有最大认可度的便是老子。
美国三位顶级学者对老子的《道德经》推崇有加，迈克尔·哈特说:“这本书虽然不到六千字,却包含着许多精神食粮”。哈佛大学教授约翰·高则视其为“一本有价值的关于人类行为的教科书。”蒲克明预言未来“《道德经》将是一本家传户诵的书。”它之所以受到世人如此重视、如此高的评价,因为它是人类最古老的最系统的第一部“大成智慧学”。
在世界政坛，把《道德经》作为治国理念参照的还有美国前林肯、英国前首相丘吉尔等，美国现任总统奥巴马也是《道德经》的忠实读者。德国前总理施罗德曾大声呼吁:每个德国家庭买一本中国的《道德经》,以帮助解决人们思想上的困惑。联合国秘书长潘基文则援引老子的“天之道,利而不害；圣人之道,为而不争”的名言作为处理国际关系的准则。
在全球商界，英国哲学家克拉克认为“现代经济自由市场的原理就是源自《老子》的无为而治。”曾担任财富五百强公司高级执行官的詹姆斯把《道德经》尊为新世纪的商业理论。奥地利经济学家哈耶克认为道家的“我无为而民自化；我好静而民自正”的观点,就是他的自发秩序理论的经典表述。美国通用电气公司前总裁杰克·韦尔奇依据老子的“为道日损”的思想,提倡“无为式”的“简单的管理”。
传统意义上将儒释道并提，从本质上来讲，老子的思想并不局限于宗教和养生，老子思想的哲学价值堪称中华民族对世界文明的最大贡献。
老子对中华民族的贡献是无可***的，是无法用金钱和其它東西来衡量的。半部《道德经》，一部中华史。老子从天下各种各样的事物中和人类纷繁复杂的思想活动中，高度地抽像化地第一次提出了“道”，深入浅出的寓“道”于“理”，穷尽天下与人间的一切，提出了人类最高层和最终极的思维模式“道法自然”，使人类特别是咱们中国🇨🇳人第一思维方式发生了质的飞跃，也让人类自身有能力掌控自己和认识普天下的各种事物的根源和本质特征及其发展演化的规律，让人类从动物特性中摆脱出来，认识和理解事物本质，并开创性地创造出新生事物和新产品，所谓“大道致简”，进而“道法自然”。无论从宏观还是从微观来看，人类对认识自身所处的事物和本身都具备了主观能动性而不再是动物本身身体的天性和被动性。他所提出的“道法自然”是人类思想和思维模式发生质的飞跃的根本体现，一旦人类掌控了“道法自然”的思维模式，那么一切困扰和问题都可以迎刃而解。老子李耳在經書中把大道理比喻説明的深入浅出，有人们日常生活常见的水，有事物本身的大小，形状，有婴儿👶出生的啼哭声等等，让咱们从自身的常见物中理解和领悟“道”的抽像化来源，也能让人类感受自身的伟大和力量。总之，半部道德经，一部中华史。这是中华文明发展进步的不竭动力，也是华夏民族永恒发展进步的根基。可以説，没有老子的道德经，就不会有华夏民族的存在和发展进步，华夏大地也就根本不会永续下去。
老子为中华民族留下的主要是哲学思想和思想方法。大道至简，从自然现象和社会生活的变化中，认识和发现世界的本原。正所谓民常为而不自知。老子留下的道德经应该是到目前为止哲学的最高成就。这个哲学思想让中华民族绵延不绝的发展下来，虽然出现了很多有为的思想但都没有超出道德经的大道。
道家、儒家，佛家在社会进程中都发挥了什么作用？
说来话长，简短洁说吧。
人类贪生，道家注重保养生命，可以让生命持久，更加纯净自由。
儒家注重世间修养。在世俗红尘中涵养君子品德，如琢玉成器锻铁为刀。
佛家叫人认清本源，回归本真。戒其三毒，净其六根，由方寸中见大宇宙，于烦恼中得真解脱。
儒、道、释三家，是对中国人影响最为深刻的三种哲学文化。它们甚至已经刻进了我们的骨头里，沉淀到了我们的基因里。
儒道释三种思想，分别影响着不同的人，以及同一个人的不同人生阶段。它们相互补充，让你的人生更加自洽。
儒家算是中华文化里的头牌，因为自从汉武帝之后，它就占据了主流地位，隋唐后甚至成为科考的唯一参考资料。
儒家备受青睐，因为它是最为积极向上的。儒家是励志的，它激发你努力向上，修身齐家治国平天下，立德立功立言三不朽。
它有家国情怀，让人为了自己的理想而奋斗。
从这个意义上说，儒家对中华文明的发展壮大起了巨大的作用。中国人勤劳、努力打拼、积极向上的基因，是来自儒家的。
儒家像一个少年，未曾经受挫折，阳光而美好，满心向往着自己的远大前程。
道家就不行了。道家像一个曾经被社会蹂躏过的落魄中年男，不再积极参与社会上的事情，而是选择了逃避，躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬。
这其实是消沉。但道家为消沉找到了自圆其说的理由：无为。
儒释道三足鼎立的局势，在我们国家的历史上已是不争的事实。有人还煞有介事的对三者进行了很有文化的总结：佛家修心，儒家做事，道家做人。貌似精辟，却也经不起仔细推敲。
儒释道不管是作为一种文化亦或是一种信仰，几[_a***_]来，已渗入了国人的骨髓，反映到了贫民百姓生活的各个方面。
但使其发扬光大经久不衰的功劳却应该归于历代统治阶级，因为它需要努力做事的儒，需要与世无争的佛，也需要无为不争的道，这三者都是对封建统治极为有利的，当然会受到统治者的极力推崇，但不可否认的是，儒释道在中华民族的发展中，客观上起到了一定的推动作用。
但是：任何事物都有他的两面性，儒释道经过这么多年，也把这种矛盾充分的体现了出来。
首先，中国传统文化中的儒家讲究的是仁者襟怀，但他的纲常却培植了大众更多的奴性。
其次
，来自异域的佛祖讲的是明心见性，但是他的虚空却让更多的人走向混世人生。
最后，来自最本土化的道教崇尚的是自然境界，但他的韬晦却造就了众多聪明的社会滑头。
道家创世 儒家治世 佛教毁世 历史足以证明
儒家治世体现没当官之前讲 仁义礼智信 杀身成仁也出了不少铮铮铁骨 当官之后的大多数儒家志士就改变了当初的仁义礼智信 随之而来就是阿谀奉承看皇帝脸色形势 对百姓的约束也会越来越苛刻
佛教毁世自进中原以来就带有欺骗色彩 最后汉帝【刘庄】自打脸下召 ***不可学佛 寺庙由犯过罪的人守值 自那以后和尚的秃头由此而来 直到现在监狱的***还在流传着这个习俗 佛教直至五胡乱华 佛教又趁虚而如
当然每个朝代都有它气数已尽的时刻 但很凑巧的一件事每当历朝历代灭亡时期都毁在佛教的兴盛时期 朝廷 百姓的胡不信任 尔虞我诈 贪婪成性 为了多建寺庙扩张土地 给佛贴金身在这基础上有骗多少善男信女 一部【因果经】就把整个的活人变成信仰的傀儡 君臣都相信佛祖会保佑一切的幼稚想法 要是什么都能保佑的情况下他【悉达多】怎么还会家破人亡 流落到沿街乞讨 当今社会这种问题也很突出 更别提开国以来的隋 元 清 清朝前期还好些提倡满汉文化结合 从前乾隆以后的大清朝的盛世在自私自利 ***成性状况下逐渐的衰败 在元朝与清朝后期更体现在佛教为国教的情况下的治世之惨烈 隋朝以佛教为国教45年土崩瓦解 元朝以佛教为国教98年让朱元璋赶回老家 朱元璋开始下令整理在元朝烧毁残缺不全的道经
以上就是两家一教历史大概对社会影响 只能引以为戒
到此，以上就是小编对于中国历史人物发挥作用的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国历史人物发挥作用的4点解答对大家有用。
