大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国历史文化可以这样活的问题，于是小编就整理了1个相关介绍中国历史文化可以这样活的解答，让我们一起看看吧。
关于中国文化，我们该如何传承？
一，传承中国文化，我们得去看中国的经书。
二，我们可以去了解一下中国的中医，中医书有《皇帝内经》《伤寒杂病论》等，学习中国的中医文化。
三，可以学习一些戏曲，中国的乐器。
最快速的方法你的位置得足够高，而且是足够修改游戏规则的高，如:秦始皇焚书坑儒，汉独尊儒学。
其次你的声望足够高，这样你的学识自然会吸引同道中人，随着时间的发酵自会发扬。如:孔子周游列国，随着时间和社会发展的需要成为主流。
最次你的精髓足够本质，随着含金量的发酵经时间的推移，越本质越将深入社会基因。如:老子只传一人，可所传道德论已深入民族骨髓。
所以一切都是自然，首先我们得是闻道悟道者。
在低谷要悟本质而得道，等风起则顺势造势成为布道者，仅此而已。
在高峰则得道化道，化万道而无为以成万物之道，万物则有为而各得其所各行其道，至此而功德圆满。谢谢
你好，当我看到这个题目的时候，我在心里非常快速回答“做就好啦！”但转念一想，这个疑问应该是很多人都有的。站在“文化”的外延来看文化的人不是少数。在外延上，文化有不同的表现形式，戏曲、国画、书法等等都是的。对于每一种不同形式都有更具体的传承方式。但要讨论“文化”的传承，我们便不得不回到“文化”本身。
首先，文化是什么呢？
“文”“化”的合用最初见于《周易》：
观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。
这其中，“人文”是相对于“天文”、“地理”而说的，而后者都是对客观存在的观察，前者“人”既是活动着的主体，又是被观察的客体。因此，“文化”是用人的活动规律来教化天下，虽说是活动，但人的行为活动又是受观念指导，所以“文化”归根到底是精神领域的。人的观念是在实践中得来的，这实践包括人与人、人与天地之间的互动。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，所以可教化天下人的文化应当包含天地人各自以及相互之间规律的文化，可教化天下的人应当是参透这种文化的人。在中国，除了众所周知的孔孟老庄等圣人之教外，还有在不断践行中的人，他们可能是君王，也可能是布衣。所以，传承若只是学而不化，那等于没有传承，也没有真正领会。中国文化就是“从实践中来，到实践中去”的文化。
其次，为什么会有人不愿意传承？
- 第一，我始终相信，一个人若能切实感受到文化的好处，一定会心甘情愿地接受，如果不愿接受，那是并没有觉出好来。那么问题在于，为什么会有人觉得不好呢？也许是长时间以来的刻板印象，也许是站在现在的时代背景下去看特定历史时期的事，觉得中国文化封建落后，但其实那部分的内容并不涉及文化内核。那么对于这部分人，应当加大宣传，了解真相才会把旧有的印象格式化。
- 另一种情况，也有对文化了解甚深，却仅限于空谈的人，且这部分人数量并不少。这便是前面提到的“学而不化”，文化只作为知识入了大脑，而未化入自己的人格，在得到文化红利后做着与所说的文化相悖之事。这样，在外人看来，不过是披着文化外衣的伪君子，同样也是做了不好的示范，结果会让人心生抗拒。对于这部分人，应该多接触真正的践行者，看看身边埋头做事的人，也许正是符合文化内核的人。孔子说：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”说到底，向什么样的人学习文化，需要慧眼，更需要慧心。完美的圣人难寻，身边在某些方面散发光辉的人却有很多。向他们学习也不失为一种传承。
最后，再回到前面所说的文化形式。
中国文化的表现形式所涉及的领域十分广泛，在衣、食、住、行的层面上都有展开，民间艺术就更多了。在任何的表现形式里，都分为道的层面和术的层面。“术”的层面靠不断操练即可，“道”的层面则需要人的心性来配合，这一部分就是前面提到的范畴。
综合以上，作为想要传承文化的一份子，有必要不断提升自己的修为，提升自己应对不同人事的能力，如此才能感染到更多人愿意了解、接受并传承中国文化。
文/月山
图/网络
传承优秀的中国文化，首先体现了对中华文化的尊重，认同中国文化有适应现代化中国的优秀成分。不管我们对中国文化了解多少，至少这种尊重和认同出自我们对自己文化的信心和自豪，这种信心和自豪，是我们适应中国发展所应有的心态。
落实到具体的传承问题，我们觉得，传承优秀中国文化，目的应该是为了提供民族文化发展的滋养，推进中国的现代化进程，取得在国际上的文化比较优势，增强文化自信心。懂得了我们自己的文化传统，就会感到身处现代发展之中，我们的文化选择和文化发展就有根有源，在开放学习中更加自信，同时也为学习、理解其它文化提供了参照。
如何传承优秀的中国文化，我们通过反反复复的历史对比，觉得以下几点是最基本的：
1、根据现代化趋势，做到古为今用。什么是优秀文化？那就是过去积累下来并对今天仍然有用的部分。优秀文化不是让我们回到过去，重温华夏旧梦，而是面向世界发展的未来。自中国现代化开始，就有一种反现代化的思潮，认为现代化消解了温良恭俭让的道德，让人们迷失在精神路径上。于是现在国学复兴中，有人就大讲中国文化如何比西方好，拿起经典就背。这能让中国更有道德吗？这是把历史转型期的多样化现象当做现代化的原罪来看待现状的迷思。类似的认识模式还有不少，分析和甄别这些迷思和问题，是我们传承中国民族文化首先应当具备的科学态度。
中国文化本身不能带来现代化。但它有适应和推进现代化的要素和成分。对于现代中国，中国自己的文化传统，是一种学习***库，是一个思想库，是一个民族语言库。
中国文化本身就是一个各种文化因素融合而成的复合体，它始终处于不断更新变化之中，不必崇拜，也不必妄自菲薄，文化就是我们自己的胎记和血液，我们是要带着它走上世界竞赛场的。中国文化是历史过程中形成的，今天看来长短不齐，良莠具在，到底那些算优秀的文化成分，传承有何意义，都要先定准分析取舍的标准。这种标准，就是中国面向未来、适应现代化的文化需要。
2、抓住核心，扬长弃短。中国文化庞大而复杂，我们对古人和前辈的文化创造力真是叹为观止！这个文化体系需要整理，但要把每个部分都清理整齐又谈何容易！中国文化不是一个统一的体系，而是多样化并存的混合体。所以传承文化就要抓住核心，提纲挈领，取其精华，做到可学可传。文化整体上有整体的核心，各个领域有各个领域的核心。整体的核心就是精神价值观和经验，思维方式，技能与运用。最突出的是《周易》和《道德经》的辩证法思想，自强不息的《周易》人生观，天人合一的致中和思想，长期熏陶形成的家国情怀，重文崇理的文化特色，因时裁治的制度文明等。
3、融汇现代知识，发展个性。中国如今由于经济的高速发展，重新回到世界舞台的中心，但在文化上远远没有做好相应的准备。这时我们的文化形象，迫切需要的是自己的文化声音和特色。但这种特色并不是背离现代化，远离理性和科学。必须承认，我们现代化的主要科学***是来自西方和其他国家与民族。这决定了我们的文化必然是开放和多样的，在这种多样之中，中国优秀传统文化将成为塑造文化个性的重要成分。我们的文化要和现代化因素接触、融合。反观现代以来的文化现象，我们可以看到，中国文化中提取出来的文化精华和现代化要素有相当好的融通性，所以不必害怕文化对比和互相参照；运用优秀传统文化搞文化建设，不能自说自话。我们的文化要能为其他文化所了解，我们的文化应当能翻译成“世界语”。这种“世界语”里，中国文化应当表现得个性鲜明、价值观富有吸引力、科学性令人信服。这样传承下来的文化，才是活的文化。
到此，以上就是小编对于中国历史文化可以这样活的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国历史文化可以这样活的1点解答对大家有用。
