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苏轼在我国文化史上的地位如何？
苏东坡诗之伟大，因他一辈子没有在政治上得意过。他一生奔走潦倒，波澜曲折都在诗里见。但苏东坡的儒学境界并不高，但在他处艰难的环境中，他的人格是伟大的，像他在黄州和后来在惠州、琼州的一段。那个时候诗都好，可是一安逸下来，就有些不行，诗境未免有时落俗套。
东坡诗之长处，在有豪情，有逸趣。其恬静不如王摩诘，其忠恳不如杜工部。”、“他们（苏氏兄弟）的学术因罩上一层极厚的释老的色***，所以他们对于世务，认为并没有一种正面的、超出一切的理想标准。他们一面对世务却相当练达，凭他们活的聪明来随机应付。他们亦并不信有某一种制度，定比别一种制度好些。但他们的另一面，又爱好文章辞藻，所以他们持论，往往渲染过分，一说便说到尽量处。近于古代纵横的策士。
1930年代，当林语堂尚在海外飘零之时，身边却时时携带笨重的苏轼文集，后来写下文词优美、脍炙人口的《苏东坡传》。当他在《苏东坡传》中提到为其作传的理由时，说：“像苏东坡这样富有创造力，这样守正不阿，这样放任不羁，这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士，有他的作品摆在书架上，就令人觉得有了丰富的精神食粮。现在我能专心致力写他这本传记，自然是一大乐事，此外还需要什么别的理由吗？”
这正切中林语堂自己的赞叹：“苏东坡自有其迷人魔力。”、“苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清***主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。”
苏轼文学作品的数量之巨为北宋著名作家之冠，质量之优则为北宋“文学最高成就的杰出代表”。
2000年，法国《世界报》认为苏东坡的从政生涯与他的琴棋书画一样，都是人类的文化瑰宝，并且在专栏“千年人物”中，评选苏轼为唯一一位入选的中国人（共12位）。
我是不侃史会死星人，一个非著名文史爱好者。
论述《三国演义》在我国文学史上的地位和价值？
《三国演义》是一部现实主义的作品。整个作品所反映的社会生活的各个方面和历史形式发展的脉络基本上是符合的。并通过对于历史人物的歌颂和指责，以达到借古讽今的目的。这就使得这部小说受到了广大人民群众的欢迎。《三国演义》去掉了叙事简陋，文辞粗糙而芜杂等毛病，使语言精炼化，把历史演义***创作推到了最高峰。明人蒋大器在《三国演义序》中说，罗贯中这部书编写成后立即就有人“争相眷录，以便观览"，可见他的写作成功。这种成功虽然主要是由于内容方面，然而语言文字通顺畅达丶明白如话，未尝没有吸引力。这是值得高度注意的。由于这部***在社会上得到广泛的流行，就产生了巨大影响。首先是人们模仿半文半白的浅近文学进行写作，历史演义***的大批出现，使得原来由于“文胜"的史书妨碍了人们对于许多事实的了解，现在通过通俗***得到了清晰的概念。清人魏裔介在《三国问答序》中说:"世人鲜有读三国史者，惟于罗贯中演义得其梗概耳"。罗贯中的成功，一方面有说服力地证明了新的描写手段的优越性，同时也在另一方面给予了其它作者以极大地鼓舞和信心。在中国文学史上元以前长篇巨制是很少的，一般的是篇幅短小的作品。《三国演义》的出现就改变了这样的面貌。《三国演义》除开语言和体裁的创新对于文学创作起了一定的影响外，它在社会生活方面也发生了很大作用。刘关张结义的行为几乎为旧时代的许多阶层的人物所模仿和利用，形成了统治阶级拢络人心的手段。使一部《三国演义》影响了华夏历史近千年。
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