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新文化运动的局限性?
虽然新文化运动的历史意义十分重大,对中国人民的革命产生了巨大的推动作用,但也存在比较明显的局限性,其局限性主要表现在:
1、他们把改造国民性置于优先的地位。但是,离开改造产生封建思想的社会环境的革命实践,仅仅依靠少数人的呐喊,依靠有限的宣传手段,要根本改造由这种社会环境产生的思想、所造成的国民性,是不可能的。 他们没有把新文化运动同工农运动结合,使文化运动局限在知识分子的圈子里。
2、他们还回避当时对军阀***的实际斗争,也没有正面提出反帝的任务。
3、以当时的文学革命而论,虽然提出建设“国民文学”,但当时的文学活动也只限于一部分知识分子中,还没有可能普及到工农群众中去。对中国古典文学的一味批判以及对西学的全盘肯定具有片面性,最终导致了西方文学不彻底,东方文学被否定,是中华古典文化走向没落的开端。
4、新文化运动的倡导者批判孔学,是为了给中国发展资本主义扫清障碍。但是,由于资产阶级共和国的方案在中国行不通,所以从根本上说,提倡资产阶级民主主义,并不能为人们提供一种思想武器去认识中国,去有效地对中国社会进行改造。
5、那时的许多领导人物,还没有马克思主义的批判精神,他们使用的方法,一般地还是资产阶级的方法。他们中有的人看问题很片面,坏就是绝对的坏,好就是绝对的好。这种形而上学地看问题的方法,影响了这个运动后来的发展。
1、范围小。只是在知识分子中间发起的运动,没有发动群众及广大的工农阶级。1917年1月,蔡元培就任北京大学校长,力求贯彻他的学术上兼容并蓄、百家争鸣的思想,使北大成为思想解放的学术重镇。
2、过于偏激。这次运动的发起者们彻底的批判了孔孟思想,把孔孟思想一棒子打死了。没有认识到孔孟思想的优点,否认了事物两面性。
3、新文化运动的目标定位不对。发动新文化运动的人们,把实行民主政治,建立资本主义社会定为目标。但后期社会的发展事实证明资本主义道路在中国行不通。
一九一五年,为反对尊孔复古逆流,陈独秀等人高举民主科学两面大旗,掀起新文化运动。它打开了思想解放的闸门,激发了知识青年追求救国救民真理的热忱。但新文化运动也有其明显的历史局限性:
一是对西方思想全盘接受,缺乏批判选择的眼光;
二是对中国传统文化全盘否定,认为中国文化只有糟粕,没有精华。
对中国和西方文明都是以偏概全,缺乏全面认识,违背洋为中用,古为今用的科学态度。
为什么说李白是不可模仿的?
为什么说李白是不可模仿的?
我理解的题主的意思是,作为诗人,李白是不可模仿的,没有人再能写出李白那样的诗了。
李白是伟大的浪漫主义诗人,其诗歌带有强烈的主观色彩和浪漫主义情调,有着极为崇高的地位。其不可模仿性来源于李白的才学、个性和人生际遇的不可模仿。
李白的才学: 才学过人+天资聪颖
李白天资聪颖,小时候就能诵读《子虚赋》,少年时期又在山中苦读,常和道士谈论道经,后来又在岷山隐居学习,15岁时候拜师了当时的纵横家赵蕤,可以说观奇书,学文史,诸子百家无所不读。当时在山中苦读,还留下了“铁杵磨成针”的励志传说。
李白的个性:个性鲜明+善变多样
李白极具个性,他内心高傲,甚至有点极度自负,连孔圣人也没放在眼里;他率性而为,以平民身份也想和达官贵人平起平坐;他天真烂漫,有着丰富而浪漫的想象力,甚至单纯地把官场也理想化和简单化;他热情豪放,***四射,对山水风光和建功立业都情有独钟,既使遇到挫折也保持着高昂的热情。李白的性情有多么复杂多样,他的诗歌内容就有多么复杂多变。
李白的人生际遇: 仕途不顺+游走天下
性格决定行为。李白自负才华,不想参加考试,希望被人举荐,但是一直没人赏识。24岁就开始出门远游,一把剑,游走天下,散尽家财。42岁做官,仅三年就看不惯了,弃官不做,继续出游。56岁做了幕僚,不幸又受连累被流放,万幸在流放途中遇到皇帝大赦。又想做隐士神仙,又想要入仕报国,李白的一生都在理想、现实、自负、愤懑的矛盾中痛苦挣扎。
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