本文目录一览：
- 1、关于书信的历史典故
- 2、古代人传递信息的故事40字
- 3、典故“鸿雁传书”出自哪个历史人物?
- 4、与大雁有关的典故
- 5、鸿雁传书的小故事
- 6、古代书信传递的故事
关于书信的历史典故
1、飞鸽传书：早在唐代，信鸽传书就已经很普遍了。五代王仁裕《***天宝遗事》一书中有“传书鸽”的记载：“张九龄少年时，家养群鸽。每与亲知书信往来，只以书系鸽足上，依所教之处，飞往投之。
2、唐代李商隐在《寄令狐郎中》一诗中写道：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
4、商鞅立木取信 商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。
古代人传递信息的故事40字
于是，他们想到了聪明的办法，他们在村庄周围的山顶上点燃了一堆篝火，然后让村民们在周围的山坡上点燃自己的篝火。这样，附近的村庄就能看到这些篝火，知道有事情发生了。在古代，人们还使用鸽子传递信息。
古人传递信息的方式有很多，比如说飞鸽传书、用烽火、用快马等等，在这里提供一个有关于烽火的故事。
“鸿雁传书”的典故，出自《汉书苏武传》中“苏武牧羊”的故事。据载，汉武帝天汉元年（公元前100年），汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被鞮侯单于扣留，他英勇不屈，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。
典故“鸿雁传书”出自哪个历史人物?
“鸿雁传书”的典故出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放于北海牧羊，苏武把帛书系于雁足，传书于汉皇。后世常用“鸿雁传书”代指通信。
关于“鸿雁传书”的“来龙”即传说有着两个版本，一个是“男人版”：出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。
典故鸿雁传书出自汉高祖刘邦。传说汉高祖刘邦被楚霸王项羽所围时，就是以信鸽传书，引来援兵脱险的。
这个成语出自汉朝苏武北海牧羊的故事，当时苏武自汉武帝时出使匈奴，被逼到北海一带牧羊，一直到汉昭帝之时，由常惠想出“大雁脚绑帛书”的计策把他救出，后世称这个为“鸿雁传书”。
蚂蚁庄园小课堂12问题答案：问题：成语“鸿雁传书”源自以下哪个历史故事？答案：苏武牧羊 答案解析：苏武被单于抓起来了，还别流放去牧羊了，但是汉昭帝还想把他救出来。
《鸿雁传书》出自《史记》苏武牧羊的历史故事。据《史记》记载，汉武帝时，使臣苏武被匈奴拘留，并押在北海苦寒地带多年。后来，汉朝派使者要求匈奴释放苏武，匈奴单于谎称苏武已死。
与大雁有关的典故
“鸿雁传书”的典故如下：汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊。10年后，汉朝与匈奴和亲，但单于仍不让苏武回汉。
汉朝使者自然是不相信匈奴人的鬼话，所以就心生一计，说皇帝之前射下过一只大雁。这只大雁的腿上系着一封苏武写的信，所以苏武不可能已经死了。匈奴人没有办法，使者这样才把苏武带了回去。
雁足传书，成语，典故名，典出《汉书·苏武传》。苏武被困匈奴多年，单于诡称苏武已死。后来汉使探知实情，声言汉天子在上林苑射得大雁，雁足系有苏武所写帛书，云在某泽中。单于不得已，交还武等九人。
湖南衡阳市南有回雁峰，传说秋末冬初，大雁由北向南飞来，至此停留下来，不再南飞，遇春而回（此说今有不少人提出异议，但古人是按此传说写诗的）。这就成了古诗词中一个著名的典故。
鸿雁传书的小故事
1、你知道鸿雁传书的故事是怎么来的么 这是源自苏武归汉的事。 苏武牧羊。话说苏武持节出使匈奴，被匈奴扣留，宁死不屈。被流放到北海边牧羊，历时19年。中间单于多次诱降、好友李陵劝降，始终不为所动。
2、”单于听后大为震惊，以为苏武的忠义感动了飞鸟，连鸿雁也替他传送消息了。他无法再抵赖，只能向汉使道歉，把苏武放了回来。这就是苏武牧羊的故事，随着故事的流传，鸿雁传书也广为人知，并逐渐演化为传信的象征了。
3、民间还流传一个故事是：唐朝薛平贵远征在外，王宝钏苦守寒窑十数年矢志不移。
古代书信传递的故事
在我国古诗文中，鱼被看作传递书信的使者，并用“鱼素”、“鱼书”、“鲤鱼”、“双鲤”等作为书信的代称。唐代李商隐在《寄令狐郎中》一诗中写道：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
古代书信传递的故事一 据《汉书苏武传》记载：西汉苏武曾奉命出使匈奴，匈奴迫使他投降，苏武不肯。被匈奴君主放到北海牧羊。苏武忍辱负重十多年后，汉朝与匈奴和亲修好。
鸿雁传书 “鸿雁传书”的典故，出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。
鱼传尺素：我国古诗文中，鱼被看作传递书信的使者，并用“鱼素”、“鱼书”、“鲤鱼”、“双鲤”等作为书信的代称。唐代李商隐《寄令狐郎中》诗中写道：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
鸿雁传书 鸿雁是书信的代称，有时亦代称邮递员。何以“鸿雁”代称书信和邮递员，溯其源，汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊。10年后，汉朝与匈奴和亲，但单于仍不让苏武回汉。
