中国历史文化的继承与批判_文化的历史继承性

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1、其二，传统文化具有保守性，并由此导致民族文化心理的落后性。李大钊眼中的传统文化具有“繁缛虎炳，美矣备矣”的特性。

2、第不断创新传统文化。（戏曲如何适应今天众人的趣味的确应当注意，但不能完全抛开传统，中国的戏曲无论如何改革，组成中国戏曲的基本元素还是应该保留，中国戏曲的基本特点是不能变的。

3、我们对待传统文化的正确态度是，“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。措施的要求，就是要继承传统文化中的精华部分，去除其糟粕，是对传统文化的批判继承，有利于继承优秀传统文化。

（图片来源网络，侵删）

4、又要看到传统文化中落后腐朽的部分予以抛弃。传统文化中蕴含着中国古老智慧和民族精神的部分，如“仁义礼智信”“道德”“自然”我们应当继承，对于传统文化中“三纲五常”，“压迫妇女”“迷信”等腐朽部分应该予以抛弃。

对传统文化的批判继承态度依据的是辩证否定的原理。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。

本题考查的知识点是唯物辩证法的坚持辩证的否定观，就要对一切事么和继承什么，都要从实际出发，进行具体分析，反对不加分析地肯定一切或否定一切。对于中国传统文化，要***取批判地继承的态度。

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对传统文化的批判继承态度依据的是辩证的否定的原理。对传统文化的正确态度是取其精华，去其糟粕，对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向下的内容，应该继续保持和发扬。

新生事物从旧事物中发展而来，传统文化中有不再适合现代需要的，就要抛弃。传统文化中仍然适合现代的，就要继承下来。哲学依据：事物发展的曲折上升性。

继承传统文化是因为上层建筑的反作用。因为文化是人的意识是在人民长期劳动生产中积累下来的生活哲学，经过积淀和升华形成的，具有长期稳定性，是适应经济基础的。

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我们对待传统文化的正确态度是，“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。措施的要求，就是要继承传统文化中的精华部分，去除其糟粕，是对传统文化的批判继承，有利于继承优秀传统文化。

1、继承与创新：传统文化是我们民族文化的重要组成部分，我们应该在继承传统文化的基础上进行创新和发展。

2、我们要坚持一分为二的矛盾分析法，用对立统一的观点看问题，坚持两点论和重点论的统一。中国传统文化中有优秀的成分，也含有糟粕的一面。

3、文化多样性减少：传统文化和习俗是人类文明的宝贵遗产，是丰富多彩的文化***。如果这些文化和习俗消失，文化多样性就会受到极大的损失。社会凝聚力下降：传统文化和习俗是社会的粘合剂。

4、对中华优秀传统文化中不适应时代发展需要，但经过改造仍然能够为现代化建设服务的部分，既不是全盘继承，也不是全部抛弃，而是推陈出新，进行创造性转化。中国特色社会主义文化是现代文化，具有鲜明的时代性。

必须走中国道路，弘扬中国精神，凝聚中国力量。

正确看待中国传统文化的方法如下：尊重和认同：首先，应该尊重中国的传统文化，认识到它是一个独特的、多样化的系统。同时，也应该认同中国的传统文化，因为它是一个重要的文化组成部分，代表着中国历史和文化的传承和发展。

对待传统，不能以片面遮蔽整体，不能以当代否定过去。我国非遗保护的实践，正是抱着尊重中国社会整体发展规律的态度展开的。以历史的眼光、发展的眼光来看，非遗既是积累与沉淀，也具有开创与自我更新的能力。

中华优秀传统文化是民族的精神命脉和固有根本，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。

中华优秀传统文化博大精深、源远流长。中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。新时代必须推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，不断增强中华文化的影响力和吸引力，创造中华文化新的辉煌。

中华传统文化是中华民族的精神命脉。文化是一个国家、一个民族的精神家园，体现着一个国家、一个民族的价值取向、道德规范、思想风貌及行为特征。中华传统文化对中国特色社会主义建设具有重大意义。

事物运动的过程是一个从肯定到否定，从否定到否定之否定的辩证的过程。在新事物取代旧事物的过程中，辩证的否定是决定性环节。

批判是建立在差异性的观点和价值观基础上的。也许这次讨论我不支持你的观点，但我支持你的价值观。也许下次讨论我不支持你的价值观，但我支持你的观点。我国的历史文化遗产对我们具有反复性。

对待传统文化，要批判继承。对待外来文化，要有选择地吸收。

毛泽东把它称为批判地继承历史文化遗产。在中国近代的历史上，资产阶级的新文化的领导者们曾经对封建阶级的旧文化作过斗争，但是只打了几个回合，就败下阵来。