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具体讲讲《守仁格竹》的故事
王守仁本来笃信朱熹的“格物致知”学说，但经过使他刻骨铭心的格竹子之理实践的失败，开始改变了自己的看法。
为了实践朱熹的“格物致知”，有一次他下决心穷竹之理，“格”了七天七夜的竹子，什么都没有发现，人却因此病倒。从此，王阳明对“格物”学说产生了极大的怀疑，这就是中国哲学史上著名的“守仁格竹”。
王守仁（1472—1529） 字伯安，号阳明子，世称阳明先生，明宪宗成化年间，生于浙江余姚。他爹王华是成化十七年（1481年）的状元。 王守仁是我国宋明时期主观唯心主义集大成者。
中国历史上比较哲学的典故
1、我国领导人有起名为万里的，就是根据这个典故，取鹏程万里的意思。 记得故乡有个村子叫“槐树下”，村里的人都姓石。甲、乙两户人家同时生了儿子。还没上户口的时候，有一天，甲、乙两家的母亲（孩子的奶奶）在路上遇见了。
2、高山流水 春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇 深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓 琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥 峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，钟子 期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。
3、诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证，“白马非马”这个典故能体现名家。“白马非马”是战国时期哲学家公孙龙提出的一个非常有趣、流芳千古的一些哲学命题。
4、纸上谈兵 古人说得好，“论先后，知为先；论轻重，行为重”，这就是中国古代朴素的知行观。按照马克思主义的认识论观点说就是理论和实践的关系。如何看待知与行，理论与实践的关系，反映了不同的哲学思想。
中国古代预言哲理故事
1、叶公好龙 原文：叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。 叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
2、愚公移山 【原文】北山愚公长息曰：“汝心不固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。
3、古代寓言故事：呕心沥血谱华章 我国唐代诗人李贺，天赋极好，7岁时就能写出很精彩的诗歌、文章，受到当时一些有名望的人的赞赏，被认为是小神童。
4、中国寓言的由来 推荐中国古代寓言故事 《亡羊补牢》从前，有人养了一圈，一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个窟窿，夜间狼钻进来把羊叼走了一只。
5、寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。中国历来有些著名的寓言故事如《指鹿为马》、《掩耳盗铃》、《滥竽充数》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等。
6、道理：寓言还告诫人们，我们对于弥子瑕那种通过给君王歌功颂德来博取名利的野心家，决不能掉以轻心。 经典寓言故事及道理4 在我国历的春秋时代，有一个杞国人，总是担心有一天会突然天塌地陷，自己无处安身。
