大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国历史故事黑白画的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中国历史故事黑白画的解答，让我们一起看看吧。
秦国为什么崇尚黑色？
1.体现了秦人开创基业的勇猛精进的精神；
2.体现了秦人以开创基业艰苦奋斗的精神；
3.体现了秦人开创基业的草根卑贱平民精神；
4.体现了秦人创基业的矢志不移的信念（精卫填海）；
5.体现了秦人开创基业的尚贤（求贤令）精神！
秦国人崇尚黑色。上至王公贵族下至平民百姓，甚至杂役奴仆全都穿着以黑色为主色系的衣服。朝堂之上的大臣们清一色都是黑色衣服。就连朝堂的装修风格也有别于其他国家的金碧辉煌，而是以黑色为主色调。
在真实的历史上，秦国人的确喜欢黑色。而秦人尚黑是有原因的。在东汉历史学家编纂的《汉书·律历志》中曾有这样的记载：“今秦变周，水德之时。昔文公出猎，获黑龙。此其水德之瑞。”这段话的意思是说，早年秦文公外出打猎时，曾经捕获过一条黑色的龙。而这正是五行之中水德的象征。因此，秦国统治者认为自己是水德，崇尚水。而在五行中水德对应的标志颜色是黑色。所以，从春秋战国时的秦国开始一直到一统天下的秦帝国，就都崇尚黑色。
所谓五行、五德学说是战国时期齐国的阴阳家邹衍提出的学术观点。主要指金木水火土代表五种德性。这五德周而复始，循环运转，用来解释王朝的兴衰更替。
在古装剧中，读圣旨时，都会说奉天承运，皇帝诏曰。这“承运”就是指五行五德所代表的命运。
相对于秦朝崇尚水德、喜欢黑色，后世的学者认为汉朝是火德。因此，有时，汉也被称作炎汉。所以，汉朝的流行色是红色。
秦国的后勤供给与其他诸侯国不同，是由国家供给的。秦国的军旗是统一的，也是由国家供给的。秦国的军旗为黑色。为什么用黑色作为军旗的颜色?第一是文化的原因，水德之君对应的就是黑色。第二，黑色的军旗便于隐蔽，耐脏。秦始皇统一中国以后，就把黑色定为秦朝的国色。
秦国从什么时候开始尚黑的，根据《史记秦始皇本纪》载 始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆上黑。
什么意思呢？秦国消灭东方六国后，秦始皇制定的。简单翻译下 就是秦始皇根据五德终始的次序进行推演，认为周朝得到了火德，秦朝代替周朝的火德，遵循五行相克的法则现在应是水德的开端。改变一年的首月，十月初一群臣入朝庆贺。衣服、旄旌、节旗都祟尚黑色。
什么是五德终始呢？是战国时齐国阴阳家邹衍创立的一种学说。就是用五行代表五种德行，土、木、金、火、水代表土德、木德、金德、火德、水德，五行也代表五种颜色。这五种循环往复，周而复始，秦始皇是首次用五德终始说作为改朝换代合法性的理论依据。周据推算是火德，水能克火，所以秦是水德，水德的相应颜色是黑，明白了吧，所以秦朝推崇黑色。
五行、五德学说最早由战国时期齐国的阴阳家邹衍提出，主要指金木水火土代表五种德性，五德周而复始，循环运转，用来解释王朝的兴衰更替。
所谓五行乃金木水火土，五色为青赤白黄黑，其中水行对应黑色。
秦国以黑色为国色，可归咎于以下三个原因:
一、平王东迁后，周朝日益衰微，列国崛起。秦国历代国君素怀远志，立志取周而代之，而周以火德，崇尚红色，故秦以水德，崇尚黑色。传闻早年秦文公外出打猎时，曾经捕获过一条黑色的龙。，而这正是五行之中水德的象征，因之举国服饰以黑色为主。
二、秦国地处西部边陲，关中平原土壤肥沃，加上秦人勤恳朴实，与鲜红亮丽的颜色相比，黑色与秦地秦人的特质更加相配。
三、春秋战国，天下大争，各国连年混战，秦国以黑色制作军旗军甲，不仅耐脏，最重要的是黑色在行军中便于隐蔽，作战往往收到出其不意的效果。
历史上有哪些真实的祸从口出的事件？
1960年大队在地里开生产现场会，那时没有手机，记者们背着照相机，带着摄影机，当记者问一位老农民，“老人家，你们现在产量那么高，亩产上万斤，食堂吃饭不要钱，这生活太好了。”老农民就说了一句，前三天我们就把周围十几块田的谷子集中到这块地了。如果都有这种好事，那前三天就不会饿饭了。上级领导和大队主任听了脸色很难看。等现场会结束，领导和记者们走后，这位老农民三天没吃上饭。
1936年，一直对蒋校长不以为然，心怀不满的广西桂系军阀李宗仁、白崇禧联合广东军阀“南天王”陈济棠，逼蒋校长“出兵抗日”。
实际上，两派军阀就是想迫使与他们矛盾重重的蒋校长下台。因为此时蒋校长正在全力推行“攘外必先安内”的政策，剿灭红军才是他唯一的工作重点，谈“抗日”就是与他作对。
一拍即合的两广军阀开始大造声势，各自准备。当时抗日是民心所向，是正义之举，所以两广的部队也要把自己塑造成正义之师。
桂系主抓军队工作的“小诸葛”白崇禧头脑精明，足智多谋，他下令各部必须做好宣传工作，振奋军心，增强斗志。
桂军头号主力第七军，打仗勇冠三军，政治工作也是一马当先，不甘人后。时任军长廖磊得到白崇禧命令后，马上全力执行，他亲自前往各师组织动员工作，每到一处便主持宣誓大会。
第七军打出了“抗日反蒋到底”的口号，而且“歃血”为证，以表决心，“歃血”就是咬破手指吸点血——廖军长也许认为人太多，弄动物血太麻烦，用自己的血方便一些。
这一活动果然使第七军群情激奋，军心大盛。但“反蒋”也让桂军彻底与蒋校长撕破了脸皮。
第七军“歃血宣誓”的行动很快得到白崇禧的赞誉，并传令在全省推广。很快，不仅在部队，连机关、学校都兴起了声势浩大“歃血宣誓”活动。
但活动正在如火如荼之时，被老谋深算的李宗仁泼了冷水，他对白崇禧说：“不能太过火了，事情还没有结果，搞得太大了，没有退路”。
多谋善断的白崇禧经李宗仁一提醒，马上冷静了下来，立刻对“歃血宣誓”活动进行降温处理。
唐高宗的宰相上官仪就是典型的“祸从口出”。
他因为乱给皇帝出主意，参与了皇帝家事，结果导致全家被诛杀，自己孙女被没入宫中做宫女，这就是后来唐初著名的女政治家上官婉儿。
《易经》里有一句话“臣不密失其身。”讲的就是大臣对皇帝说话要有保留，因为皇帝是不会觉得自己对臣子有什么保密义务的。
南北朝北周时期，周武帝宇文邕很不喜欢太子，而太子宇文赟也确实纨绔，大臣们都认为太子要是继位了，北周江山社稷搞不好都保不住。
当时上柱国乌丸轨就经常和大将贺若弼聊这些事情，贺若弼也很赞成乌丸轨对太子宇文赟的看法；有一次乌丸轨实在忍不住就跑去面见周武帝，当面表达了意见，认为太子纨绔，不足以托福江山；周武帝很诧异，连忙问还有谁和你有一样的意见？乌丸轨就说贺若弼也是这么看的。
这事儿必须得有写《陋室铭》的刘禹锡一席之地，这位仁兄把祸从口出这个成语演成一出连续剧，在历史上也算旷古烁今的。
刘禹锡出生在唐代，出生地是中山，故此这哥们和三国时期那个大耳朵共同声称是中山靖王刘胜之后。出身这玩意大抵他怎么说别人就怎么信，可恨的是现代一些吃饱撑坏的考据党，他们论证出“刘郎”可能有匈奴血统，这就比较卡脸了。
至于吐槽机叫他“刘郎”的原因，这就得从第一个故事说起了。
刘禹锡这哥们当然很有才华，不然写不出那些千古名篇，更气人的是他刚出道时候官运就非常好。一路从太子校书直升监察御史，在大靠山支持下开始搞改革。封建时代的改革大家都知道的，无论成败，主持的人基本没啥好下场。
很快刘禹锡就被人秋后算账，赶出了京城，好在他还算人缘不错，没过10年就又被召了回去，不出意外的话应该会继续官运亨通。然而这位仁兄玩儿了一手神操作，丫跑去玄都观写了一首千古名诗：
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
这首诗啥意思呢？基本上就是群嘲这10年来的后进新贵们。爷走了10年，你们嘚瑟坏了吧？如今爷又回来了，可以继续看那群孙子作妖啦。嗯，基本上没人觉得舒服，宰相武元衡是个干脆人，一脚又把新晋“刘郎”给踢了出去。
说来也巧，这次刘郎被踢出去的时间还是十年，老皇帝也驾崩了，新皇帝唐文宗觉得老刘应该还可以再榨取一些剩余价值，就又把他召回京师，给了个主客郎当。这是个礼部官职，说来也不算大。
中国最早的科幻故事是什么，它们从何而来？
科幻全称“科学幻想”，也可直译为科幻小说或者科幻故事，《辞海》上对科幻***的定义是“依据科学技术上的新发现、新成就以及在这些基础上可能达到的预见，用幻想的方式描述人类利用这些新成果完成某些奇迹的新型***。”我相信大家都对科幻有所了解，但科幻究竟是怎么来的呢？我国最早的科幻故事又是什么呢？下面就听笔者娓娓道来。
我国最早的科幻故事应该可以追溯到春秋战国时期，而在此时期的一本名为《列子·汤问》的书中有一篇叫《偃师造人》的故事则被公认为是中国古代目前可考的称得上是最早的科幻故事。《偃师造人》的故事是这样的：周穆王西巡***的时候，在回来的途中有人向周穆王推荐了一名叫偃师的工人。周穆王问偃师：“若有何能？”偃师告诉周穆王自己造了一件东西，周穆王便吩咐他第二天带来让他看看。
第二天，偃师带了一个人来，周穆王问他带来的是何人。偃师说是他自己造的“倡者”，只见这个“倡者”“巧夫顉其颐，则歌合律；捧其手，则舞应节。千变万化，惟意所适。”在场的所有人都以为这是个***。后来偃师将“倡者”散剖以后大家才知道，这个“倡者”的肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃，筋骨、支节、皮毛、齿发，都是由革、木、胶、漆、白、黑、丹、青这些所构成。
这个故事是目前中国的较早的科幻故事，并且是与现在的科幻故事中的机器人题材十分相近。还有一些与之相关的故事也常常被提及，比如“鲁班造木鸟”，《墨子·鲁问篇》中写道：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下”。还有唐王贞范所著的《洞天集》中所描述的： “严遵仙槎，唐置之于麟德殿，长五十余尺，声如铜铁，坚而不蠹，李德裕截细枝尺余，刻为遵像，往往飞来复去，广明以来失之，槎亦飞去。”如果除去神仙方术的色彩，这个关于仙槎的描写其实与现在的飞碟相差无几。
由于时代的局限和科技的局限，中国古代的科幻故事当然不可能使用现代人的词汇，如激光、全息摄影、机器人、飞碟、外星人等。但我们可以肯定的是，古代的人在幻想这些事物时，全都是建立在他们所熟知的事物的基础上。因此所取得名字也都是在他们所惯用的词汇范围，如望远镜叫宝镜；飞碟叫做仙槎、明珠、火球；外星人，叫做羽人、鬼怪、神仙；而机器人则被叫木偶人、傀儡、铁冠人。
虽然随着时代的进步与科技的发展，人们的想象力越来越丰富，所写就的科幻故事也越来越具有创造性和吸引力，其中创造的人物也比古人那些科幻故事更为异想天开。但笔者认为，科幻是不分时间和空间的，虽然古代的科幻故事在现在的科幻故事面前只是小巫见大巫。并且以现代人的眼光来看我们可能还不能将其称之为真正意义上的科幻故事，但站在当时的背景下，至少这些故事可以被当作是那个时代的科幻故事。
到此，以上就是小编对于中国历史故事黑白画的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国历史故事黑白画的3点解答对大家有用。
