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十大中国古代神话是哪些?如何评价?
对古代“神话”的认定,并没什么标准,也无须有什么标准,更不该有什么标准,也不该设定什么“十大”!
设定什么“十大”神话,本身有作秀与做茧自缚之嫌!
最关键的是,第一:“神话”中是否包含并体现了中华民族远古哲学思想与宝贵文化。
更关键的第二点,是:我们是否真正的从“神话”中,读出了正确的“内含”!如果我们“歪解”,“曲解”,“邪解”,“恶解”,则“神话”就将变成“神经病话”,变成“疯话”。
此如《列子》中的“”愚公移山”,神话本身本是在说“人,要顺天适地”。但是呢?却被我们解成“人,定变天,改天,胜天,潜天”。
不过依据神话传说的内容,我认为应该从各种流传至今的神话中,按照历史社会发展的角度,来排序。
第一个是创世神话:古人乃至今人对人类社会的源头都充满了好奇和猜测,虽然考古给于了人们对于接近答案的想象,但毕竟古人口口相传的神话,展示了当时的社会想法,给我们提供了历史参考。谁创造了世界,这是人们第一个想法.以此来排列中国古代的创世神话,首屈一指的就是,【盘古开天辟地说】。与混沌中,给于人生存空间。***后来也被本土宗教道教化身为鸿钧老祖。
第二个是创人神话:古人不知自己从何处来,而有思考。【女娲造人】当为第二个。女娲造人反映了上古社会尚且出于母系氏族社会,从女人生育繁衍后代的角度,创造了女娲这个形象。
第三个是创技神话:【三皇神话】三皇多认为是伏羲、女娲、神农,后世还有共工、祝融、黄帝之说。这些神话人物,伏羲造字,教人结网***,或造弓箭。女娲制造乐器,神农对于农业发展以及医学发展都有贡献。祝融教人用火,共工
第四个是与大自然搏斗的神话:其中包括【后羿射日】【大禹治水】【夸父逐日】【女娲补天】【精卫填海】【鲧息壤治水】六个神话传说。后羿射日以及夸父逐日说明了当时的气候变迁中的旱灾,根据竺可桢的研究,上古时期,亚热带的气候曾经到达过北京以及长城一线。而大禹治水以及女娲补天还有精卫填海,反映了水灾对人类活动带来的痛苦。这都反映了上古时代的人类祖先如何与大自然搏斗的想法或者实践。
第五个是社会制度的确立:最为典型的是【嫦娥奔月】反映了上古的婚姻制度中,夫妻忠诚已经成为婚姻的核心要素。
这就是我心中的十大神话传说。欢迎补充以及订正。其实,中国古代神话众多,没有列举的还有对宇宙的思考神话,《离骚》中记载的【羲和御日】大体和古罗马神话中的阿波罗一样,驾着马车,赶着太阳。【常羲沐月】记载了创造历法的过程。
古代有哪些鲜为人知的神话故事?
《为什么人一天吃三餐饭?》
——灶王爷的由来
谢邀。
灶王爷是谁?是怎么来的?
在历史各个时期、在全国各地,关于灶王爷的传说林林总总,有“上古帝王和后裔说”、“鬼神或精变说”、“人死变神说”、“穷禅演变说”不一而足。这里也有一个来自先辈们口传的关于灶王爷的传说。
在古代,生产力低下,人们种粮、打猎、***,整日忙忙碌碌,奔波在春夏秋冬四季,东南西北四方。虽然勤劳,但收成却十分有限,要是碰上天灾人祸或者病痛折磨,就会落到饥寒交迫,衣不蔽体的地步,有时添丁进口的喜事,也会让人愁眉不展。
玉帝在天上看到人间饥荒遍布,人们食不裹腹,命运太过悲苦,同情心就起来了,他来到主管人间命运的司命司,询问人间缺衣少食的原因,要求***取措施,拯救人间于水火。派司命星到人间去考察民情,同时下一道御旨:“让人们三天吃一餐,饿了吃点心。”
玉帝想,人们吃少了还不饿,自然就会从繁重的体力劳动中解放出来,就算饿了,吃吃点心也能解决问题。
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