大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国历史文化漫谈论文的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中国历史文化漫谈论文的解答，让我们一起看看吧。
灯下漫谈原文？
"灯下漫谈"这个词源于古代中国文化，是指在灯光下无拘无束地聊天，通常在夜间进行。这种聊天通常是放松的、自由的，人们可以畅所欲言，探讨各种话题。
现代社会中，"灯下漫谈"也经常被用于形容一种轻松、随意的聊天方式，特别是在家庭、朋友之间。这种聊天通常是没有固定主题和时间限制的，参与者可以自由地表达自己的想法和感受，分享自己的经历和故事。
"灯下漫谈"可以促进人们之间的情感交流和理解，让人们更好地了解彼此，增强感情，减少误解和矛盾。在现代社交中，这种轻松的聊天方式被视为一种重要的社交技能，能够帮助人们建立更紧密的人际关系。
读历史最大的收获是什么？
“读史使人明智”、“以古为镜，可以见兴替”，这是两句形容历史重要性的千古名言。
但对大部分人而言，历史过于枯燥，而且几乎都是政治方面的记录，看起来似乎与个人无关，远不如眼下广受欢迎的心灵鸡汤类文章来得实际。
但历史的两大特质，决定了其不可替代作用：
无论如何漂亮的文字，如果只是出于投人所好、脱离现实，那它除了带给人心理安慰作用之外，并无实际的正面意义。
历史的最可贵价值，就在于它的真实性。中国的史书，是根据古时帝王、权贵、***身旁的起居官所做的记录而成，虽然某些朝代陆续出现了一些皇帝篡改起居注的现象，但从整体而言，真实性值得信赖。
只有真实的事物，才具有指导借鉴意义：
为何底层小官员出身的刘邦能战胜楚国贵族项羽？那是他抓住了社会的主要矛盾，掌握了各势力的利益述求，建立了符合各阶层需要的广大统一战线；
为什么两汉能存在400年，而秦、隋两大跨时代的王朝却只能昙花一现？那是因为汉朝外儒内法，兼之以道，能够平衡权贵、地主、外戚、百姓之间的基本平衡；秦、隋的执政者则无视现状、过于冒进，破坏了社会的基本架构；
为何会出现五胡乱华？西晋***没有处理好民族关系，并且内部争权夺利、严重内耗，失去了对境内各势力的掌控；过于奢靡***，贫富差距拉大，失去了民心；
我对历史书籍的特别兴趣是最近几年开始的，以前虽然喜欢看几本历史题材的书籍，因为工作太忙，实在静不下心来细读。
前年春天电视台***访我村的清朝以前的历史人文，让我写几篇相关的文章报道，这才开始用心了。自费网购200多本历史题材的书籍，通过有针对性的读书，使得自己的学识大有长进，从点滴到系统，逐渐深入，广泛。
书籍是人类进步的阶梯，知史鉴今。现在我的闲暇时间也多了，兴趣使然，今后***继续加大对史料相关书籍的购买，使自己畅游在快乐的书籍海洋中。#慧眼识才萌新作者进阶***#
读史催人奋进。历史的长河永远奔腾不息。自人类诞生在这个蓝色的星球，不知有多少人在这片土地上顶着同一片蓝天，沐浴同一缕阳光，呼吸同一片气息。你方谢幕我登场，在这个地球上繁衍不息。然而随着时光的流逝，几度风雨之后，又有多少人能在历史的长河中留下自己的足迹呢？大多数人都淹没在历史的浩瀚烟波中，寻不到一丝踪迹。而那些对这个社会和文明作出贡献的人，那些能工巧匠，行业翅楚，仁人志士，人杰与领袖，他们的英名随着光阴的流逝反而弥加响彻宇宙，在历史的星空中闪着光，散发着光辉。古往今来，他们的英名和事迹被一代代人传涌着，赞美着。同时也激励着一代代人追逐他们的足迹，不-为人类进步和文明，页献自身的光和热。不经一番寒彻骨，那得梅香扑鼻來。万古流芳的人之所以名垂青史，因为他们走的是不寻常的人生之路。他们有理想，有抱负，但决不仅仅是老婆孩子热炕头。他们心怀天下，志存高远，人生不满百，常怀千年忧。他们忍受着常人难以忍受的艰苦，折磨和痛苦，甚至是抛头颅，洒热血。他们目光深远，善于在顺境中寻找创新，在逆境中寻找突破。他们用一腔热血和汗水，推动着这个社会和文明的进步。当生的希望代替死的丧钟，当盎然生机的绿洲代替死寂的荒漠，当一个个利国利民的发明创造，装点着人类的美好生活。他们的英名，如春风拂面，沁人心脾，闪烁着无与伦比的辉煌。人生天地间，每个人都渴望能事业有成，都渴望名扬天下。历史的长河告诉我们，一个人要想成功，必须付出巨大的努力。一份耕耘一份收获，这是千古不变的恒律。读史催人奋进，会当凌绝顶，一览众山小，人生的光阴的之路，唯有在不断求索中才能越来越广阔。读史催人奋进。时光匆匆，人生苦短。莫等闲，白了少年头。大凡事业有成者，都是惜时如金，珍爱光阴的人。头悬梁，锥刺股，古人珍惜光阴的形象如此栩栩如生。而今，快节奏的生活更是要求我们只争朝习。不然稍有懈怠，我们就会远远被这个时代拋在身后。为了个人和家庭的幸福，为了这个社会和文明的进步，生命不息，战斗不止，永远是一代代人追求的主旋律。
鉴古以知今。“以人为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴替”。古往今来有成就的人都是站在巨人肩膀上的人，他们之所以成功，就在于善于学习先人们的经验而少走弯路，又可以从前人们身上避免犯同样的错误。
比如绥靖误国，有宋一朝，一直奉行缓靖政策，最终国破家亡。
暴秦不长，用法过于酷严，便寸禾不长，仅十几年时间便毁于一旦。
文景之治天下太平，但由于放纵过度而酿七国之乱。
陏疡帝穷兵赎武，二朝而亡。
只有刚柔相济，国才治，民才安。这些知识都是从历史中学来的。
至于我们个人，修身，齐家，治国，平天下，也是从历史中学习，免走弯路。
历史上“玄武门之变”因何起？如何评价？
KingKing历史漫谈认为历史上的“玄武门之变”主因在于唐太宗李世民的进取型人格和继位之争的残酷性，在亲情上来说“玄武门之变”无疑是一场悲剧，而且弑兄囚父在李世民光辉的一生中成为唯一的污点，而且这种困扰纠结了李世民的一生；从中国历史上看， “玄武门之变”也是李唐王朝走向强盛的转折点，李世民可能不是一个好儿子、好兄弟，但他绝对是个好帝王，一代雄主，成为中国封建王朝历史顶峰之一，开创了著名的“贞观之治”，经济繁荣、民风开放、军事强大、万国来朝，少数民族首领都尊称他为“天可汗”，成为当时天下的共主。
一、“玄武门之变”前就埋下的***
李渊是北周关陇贵族家庭出身，封为唐国公。嫡出有四个儿子，他们分别是李建成、李世民、李玄霸、李元吉，其中李玄霸早早夭折了，***作品中杜撰了李元霸，原型应该就来自于李玄霸。在李唐创业初期，他几个儿子都特别优秀，能征善战，其中最突出的就是天策上将李世民。在征战过程中，李世民屡立奇功，因李世民的功劳实在太大，让李渊为难了，他不知道该给李世民怎样的封赏和官位？因为全国的军事和政务本来都是李世民在处理，已经没有办法再继续往上封了，所以李渊决定给他设立一个专门的职位，加封李世民为天策上将，位置在王公之上。除了皇帝和太子再没有人比他的职位高了，虽然他职位看似没太子高，但他的权力却比太子大得多。他可以自己选拔自己的得力手下，天策府所有事都是他说了算，后来为李世民出谋划策的十八学士都是在这期间挑选出来的。这样一来，太子之位就受到天策府严重威胁，帝王之争从来都是残酷的，再就是李渊处理事情的方式也不对，继承人之争是你死我活的斗争，他作为皇帝应该考虑到为未来皇帝统治的稳固，除太子外的山头势力必须打掉，再或者确定李世民的继承人地位，让李建成远离长安政治中心，让李世民感受不到威胁，至少李建成可以保住一条性命，不会酿成“玄武门之变”的人间惨剧。
二、“玄武门之变”矛盾的激化
李世民被封为“天策上将”后，天策府就成为李世民的办公场所，雄心勃勃的李世民立即组织了大约五十人的随从集团，包括杜如晦、房玄龄、李靖、尉迟敬德、程知节、侯君集、秦琼、长孙无忌、柴绍、罗士信、史万宝、李勣、刘弘基等，基本囊括了初唐历史上响当当的人物。这时，权利受到挑战，李建成的太子府肯定坐不住了，太子便联合元吉和李渊的爱妃处处打压李世民，让李世民感受到危险，这时李渊的态度也不明朗，和稀泥的态度对李世民和李建成双方心理压力非常大，都想扭转局势，从权利顶峰下来的结局意味着死亡，双方都有博一次的心里动机。
三、“玄武门之变”痛苦的抉择
“玄武门之变”的过程大家都很清楚，就不再赘述了，现在分析一下李世民当时的心情，对于自己从小玩到大的兄弟，肯定是被逼的没有办法了才动手，而且这么多年的征战，从李世民每次带兵的战术方法来看，他是个进取心极强的人，对赢这件事非常在意，在玄武门兄弟之间的战斗开始后，他的内心一定是非常痛苦的，将李建成射***下后，李元吉用弓弦差点勒死李世民，最后是尉迟敬德杀死李元吉救了李世民，李世民在玄武门取得胜利也有一定侥幸成分在里面。
四、“玄武门之变”的影响意义
“玄武门之变”是唐王朝的转折点，李世民登基以后，唐王朝迎来了“贞观之治”，全国结束了多年的战乱，老百姓慢慢过上安定的生活。唐太宗励精图治，文治武功，将唐朝发展成当时世界上最强盛的国家之一，辉煌的高点。这是从民族和经济的角度来看。从中国两千年的儒家影响来看，无疑是破坏了社会主流价值的行为规范，也给后人带来了很多不好的影响和兄弟相残的反面案例。
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